「若人能于五痛五烧之中」，这就是讲现在在六道，特别是在人道，应当要「专一其心，制止意业之三恶」，意业的三恶就是贪瞋痴，再加慢、疑是五恶，贪瞋痴慢疑，五毒，这五个不好。

贪的根是情执，坚固执着情爱，瞋的核心是傲慢，痴的核心是愚痴，断贪瞋痴要从哪里断?断贪从情爱上断;断瞋从傲慢上断，学习谦虚;断愚痴要从怀疑上断。

对自己不怀疑，对古圣先贤不怀疑，肯定自己本性本善，肯定自己本来是佛，我现在是心作佛，一定能够达到是心是佛，他就圆满了，信心从这里建立。不怀疑了，我们才能够以真诚心接受圣教，圣贤教诲。

从「端正身心」下手，心要正，心离开贪瞋痴慢疑，心就正了。不贪，没有贪的念头，没有瞋恚的念头，没有愚痴的念头，没有傲慢跟怀疑，真心。因为这五样东西染污了真心，破坏了真心，让真心不能恢复。

这五样东西放下，真心就现前，心就正了，身自然就端了。与律仪相应，就是端。律仪里头最重要的三皈五戒十善，一切戒律威仪不出五戒十善，这是根本。根本虽然好像不多，展开来那就包括一切

小乘教里头展开了，三千威仪，从哪展开的?从十善业道;大乘菩萨展开来，八万四千细行，也是十善业道。不能小看十善，它代表圆满，圆满的性德、圆满的清净、圆满的相好庄严，智慧德相。

文章恭录—2012净土大经科注第569集2014/01/05