大乘教裡佛说，心、佛、众生，这三个是平等的，心、佛、众生，力量是平等的，没有差别的。我们这个心的念头，佛陀的教诲跟我们自己造的业，如果我们这个心的力量跟佛的力量 结合起来，就超越了。我们心的力量要是跟业的力量结合起来，那就很麻烦，完全被业力所支配，你做不了主。所以你把这个道理统统想通、想圆了，它是真的，不是假的。我们的心 想「心佛众生三无差别」，我们一定要跟佛结合，不要跟众生业力结合，这一生就非常快乐、非常的殊胜，方老师所讲的「人生最高的享受」。离一切相，不起心、不动念就离了，在 一切相裡头，佛境界、菩萨境界、二乘境界、诸天境界、人跟三途境界，所有境界裡头不起心、不动念，这叫离一切相。不是不接触，你说不接触，远离，到深山找个山洞去修行，行 不行？没有离，那山洞还是相，深山也是相，你能离得开吗？离不开。那什么叫离？不分别、不执着、不起心、不动念，这叫离。虽然诸相跟我在一起，我不受诸相的干扰，这叫诸佛 。什么人做到？四十一位法身大士做到，这些人就是「见诸相非相，则见如来」，则见如来就是大彻大悟，就是明心见性，见如来就是见性。这四十一个位次是离一切诸相，一切诸相 对他不产生干扰。

文摘恭录—淨土大经解演义（第五六Ｏ集）2011/8/26 档名：02-039-0560