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善导大师--临睡观念佛法
净土人，凡欲入观及临睡时，一心合掌，正面西向，若坐若立若跪，十声念阿弥陀佛、观音、势至、清净海众竟，发愿云：弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不可言。今遇知... 
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善付嘱丨谛闲法师：往生之要关
阿弥陀佛，谁不能念？而偏不易念。西方极乐，谁不愿生？而罕得往生。盖念佛之人，未得其诀耳。教念佛而使之真切者，其唯死之一字欤！死之一字在念头，则境缘自然冷淡，情爱亦自...
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善于劝谏，感化婆婆
善于劝谏，感化婆婆 明朝有一个童养媳（养媳妇），名叫兰姐。她十二岁时，看见婆婆和太婆（祖姑）相骂，婆婆骂太婆是老而不死的讨厌东西。 兰姐就在那一天夜深人静的时候，流着眼泪...
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善导大师临睡入观法
善导大师临睡入观法（发帖人：xixin）修净土人，凡欲入观，及临睡时，一心合掌，正面西向，若坐、若立、若跪，十声念阿弥陀佛、观音、势至，清净海众竟，发愿云：弟子某甲，现是生死...
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善导大师净业专杂二修说节要
善导大师净业专杂二修说节要 问：何故不令作观，直遣专称名号？答：众生障重，境细心粗，识扬神飞，观难成就。是以大圣悲怜，直劝专称名字，正由称名易故，相续即生。若能念念相续...
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善业恶业掺杂，先受何报？
善业恶业掺杂，先受何报？ 1.何谓异熟 旧译果报，新译异熟。依过去之善恶而得之果报总名，谓果异于因之性质而成熟也。如善业感乐果，恶业感苦果，是乐果非善性而为无记性(非善非恶曰...
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善体民心，感降甘霖
善体民心，感降甘霖 田仁会出任平州刺史时，有一年，平州发生干旱。平州刺史自己曝晒在炎阳下祈雨，不久马上下起甘霖。 当地因此流行了一首歌： 父母育我田使君，（田刺史像父母那般...
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善人与善根人的区别
善人和善根人，什么叫善根人——他曾经修过行，曾经见佛闻法持戒，这就是他的善根，他有这个善根就有相续，今生闻到佛法、听到佛号他会感到很亲切，会马上产生相应，这就是一...
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善导二种深信
善导二种深信大安法师 原文 言深心者，即是深信之心也。亦有二种：一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘；二者决定深信彼阿弥陀佛四十八愿，摄受...
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善业与恶业掺杂，应是先受何报
善业与恶业掺杂，应是先受何报？ 1.何谓异熟 旧译果报，新译异熟。依过去之善恶而得之果报总名，谓果异于因之性质而成熟也。如善业感乐果，恶业感苦果，是乐果非善性而为无记性(非善...