净土法门法师：佛像及经书送人,发现有人不恭敬,请问送的人是否有罪过？

问：将佛像及经书送人，发现有人不恭敬，请问送的人是否有罪过?

答：没有罪过。他虽然不恭敬，但是佛的种子已经种在他的阿赖耶识里面。所以，将佛像及经书送人是无量功德，这是好事情。21-090-0079

问：弟子的姊姊信奉道教，请问弟子可以将法师讲经的VCD、书籍赠送给她吗?

答：可以。我们在新加坡也送李道长很多东西，道长都可以看，你姊姊当然没有问题。21-090-0079

问：流通佛像、经书时，有些人得到后随便处置、撕毁经书，请问该怎么办?

答：这是各人因果各人负责，纵然他随便放，撕毁经书、撕毁佛像，他也得度了，所谓「一历耳根，永为道种」，一历眼根也永为道种。但是他撕毁佛像、经书的罪业，他要受报，罪报受满之后，他阿赖耶识里的佛种子会起现行，因而得度。我们不必去责怪他，能劝导他就劝，不能劝就随他，千万不可加深他的怨恨，我们总是和颜爱语来对待他们。21-090-0086

问：我翻录您讲法的光盘对外流通，每片人民币二元，请问是否如法?

答：如法不如法都在你一念之间，你是为帮助众生破迷开悟，把佛法介绍给众生，订的价钱再高都如法;如果是为了自私自利，完全用商业的行为来赚钱，那就不如法。佛教导我们财布施得财富。若布施不为自己、不为得财富，欢喜布施，你所得的财富不可思议，真的是舍一得万报，甚至于超过十万、百万，不可思议。

如果你是求利，那么你的福报就那么大，不可能再超越，修积功德亦复如是。怎么样才能得大功德?这个与你的心量成正比例，中国谚语有所谓「量大福大」。所以，我们的布施决定不能跟佛菩萨比。佛菩萨布施一文钱，它回来的福报是遍法界虚空界，是称性的。我们布施一百万、一千万，就像做生意一样，大概能够赚个百分之十、百分之二十的利润，没有办法像佛菩萨那么大，因为我们的心量没有他那么大，这个道理要懂。

众生看到钱多了起贪心，起贪心就会到地狱去，这是要警惕的。有些地方建道场找我，问我化缘，但我自己一生没化过缘，没有伸手问人家要过一分钱，就是饿死、冻死我也不可能开口问人家要一分钱，从前读书人都有这点骨气。学佛之后佛告诉我们，随缘而不攀缘，随缘就自在。释迦牟尼佛一生没建过道场，一生只是讲经教学，他一生的行谊就是我们的榜样，我们学佛应当向他学习。

我学佛的时候，念的第一本书就是老师教的《释迦方志》、《释迦谱》，在《大藏经》里面抄。这个指导是正确的，通过读这本书，对释迦牟尼佛存的是什么心，说的是什么话，做的是什么事，统统清楚明白，这样才能做到一生向他学习。

在这个社会上肯定会遇到障缘、困难，佛当年在世也常常遇到，他怎么克服，我们也要学他。用忍辱波罗蜜来克服，不怨天，不尤人，这就能提升自己的境界;没有瞋恚、没有报复，不断地把自己的境界向上提升，由此可知，顺境、逆境，都是帮助自己提升境界!方东美先生把佛法介绍给我的时候，他说「学佛是人生最高的享受」，我这一生真的得到了，证明这句话是真实的。所以心量要大，勤修布施，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。三种果报你若是得到，都应当为一切众生服务，自己不要贪图享受，这就对了。21-253-0001

问：《盂兰盆经》、《佛说父母恩重难报经》、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，电影版VCD是世界佛教会出版的。因本协会曾经流通过，本人也在协会流通了一批光盘，请问以上诸经是否伪经?曾经流通是否有罪?

答：流通伪经确实有罪过，起了误导众生的作用。《盂兰盆经》不是伪经，是指导中元节超度亡灵的，盂兰盆会是目连救母，度饿鬼道的。《佛说父母恩重经》在《大藏经》里有两个本子，一个是安士高大师翻译的，那是正确的;另外一个传说是鸠摩罗什大师翻译的，可能是伪造的，因为在罗什大师翻经目录里是没有的。

如果自己修学、修行目的是在求人天福报，就可以学《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，从教理上来讲，只要真正是劝人修善的，都是好事。但是如果是要了生死，求生西方极乐世界，这是夹杂。凡是修行有成就的人，都是「一门深入，长时熏修」，才成就的。最忌讳的是夹杂，学得太多，心是散乱的，心力不能集中，对你的损害就很大，这点不可以不知道。

过去李老师教学是采取中国古时候的私塾方法，二十多个同学在一个讲堂，各人学各人的，而且老师规定只准学一门，不可以学两门。但是其他同学讲经可以听，听是为了吸取材料，帮助学好自己所学的这一部。过去我把李老师当年教我的方法，在新加坡弘法人才培训班里试验，很有效。我们的培训班时间是三个月，从中国各个佛学院毕业的同学参加我们的培训班，个个都会讲

。他们自己的感受是这三个月的学习收获，超过自己过去三年所学都不止。什么原因?他过去三年修得很杂，精神、精力不能集中;但现在他把这三个月的精神、精力都集中在学一门科目上，效果就非常显著。

但是现在肯相信的人不多，大家毛病都在自己的嗜好太多，心中放不下，统统要学，结果是一样也没学会。蔡礼旭居士听我讲经的时间不长，我提倡《弟子规》，他很有感触，就发心用一年的时间专学《弟子规》，落实《弟子规》的基础教育。自己做到之后，将自己亲身的感受，介绍给别人，所以他讲的能感动人。你自己没有做到，说得再好听，别人不相信。

这个世间许多宗教的创始人，都是自己做到再去说教。释迦牟尼佛如是，中国孔子亦如是，西方的穆罕默德、耶稣、摩西亦如是，所以他们当年出来讲经说法，教化众生，能够有这么大的影响力。自己做到，然后再说到，这是圣人;说到之后，就能做到，我称他为贤人;说到之后，自己做不到，那是骗人，怎么会有成就?北京地质大学请蔡居士讲三场。第一场是学生们听，三个小时没有人离开，同学们对他赞叹备至。学校老师听到了，第二场也来听，听了没有不佩服的。学校领导知道了也来听，听完之后，请他做学校客座教授。什么原因?他能做到，一门深入，长时熏修，就是这八个字。如果每个人都能做到一门深入，个个都是出人头地，都是一等人。希望同学看到这个很好的榜样，就知道要怎样学习。21-267-000