学诚法师：自我为中心的人有哪些表现？

网友：我很难过，不知道该做怎样的自己，总是在意别人对自己的看法。

学诚法师：自己快乐、痛苦只有自己真正知道，不是别人说我们好才快乐，别人说一句不好就痛苦。人过得好不好，在于是否认可自己生命的品质，是否具备有价值、有意义的生命信念。

网友：法师，因年轻时经历的太多，我的内心好似被层层包裹起来，怎么都找不回原来的心了。该如何找回自心呢?

学诚法师：层层的包裹，都是“我执”变幻出来的不同面貌而已。“心”不用找，它就在当下，只要破除妄想执着，就能见到。

网友：总觉得自己内心不够柔软，有点冷漠、阴暗、僵硬。何故?为何慈悲、感恩这种正能量不能在心里生根?只是偶尔闪现，之后复归冷漠、阴暗、僵硬呢?

学诚法师：“一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。”种种欲望、愤怒、分别占据了我们的心，障蔽了原有的灵性，造成了冷漠与僵硬。修行就是修心，让我们的心越来越细腻、柔软、活泼、有力、光明。

网友：我从小不愿意与人产生矛盾，基本上遇到障碍会选择让步。很多身边的人说我人品好，不自私自利。但也有亲人和朋友说我太软弱，应该维护自己的权利。由于没想明白，因此时常为自己的个性苦恼，愿闻法师教诲。

学诚法师：遇到矛盾让步时，表面上放下，内心没有放下，所以才会感到委屈。为人处世、起心动念依照佛法的标准(业果)而行，才能获得快乐：当下内心坦然清凉的快乐与未来善果丰美的快乐。

网友：我常常容易跟别人对立，应该怎么面对这个问题?比如在公共场合，听到身旁的陌生人在与别人对话，自己心里的种种反驳、轻蔑的念头，不经控制地就冒出来了。

学诚法师：我们习惯了向外看，习惯了观察别人的过失，习惯了反驳别人，因此总是活在人我是非之中，总是保持一触即发的“备战”状态，像一只随时随地会树起尖刺的刺猬。总是在这种状态下，心不得不疲惫，人不得不孤独，所以我们需要去调整，一点点筑起良善思维的大坝，截断烦恼的河流。

网友：自心被烦恼遮盖，该怎样去认识自己?

学诚法师：被烦恼覆蔽的内心，犹如一间黑暗的房间，只有点上智慧之灯，才能看得清楚。如何增长智慧、破除烦恼?亲近善士，听闻正法，如理作意，法随法行。

网友：这个“我”中不变的是什么东西呢?明天的“我”还会认同昨天的“我”是“我”吗?

学诚法师：没有不变的“我”，人的身体、思想，都是在不断发生变化，就如同一条河流，相似相续，流转不息。所以，对于人生的河流，要不断去净化其中染污的部分，去除垃圾、治理污染，让它越来越清净、美好，能够给更多人带去快乐，能够润泽更多土地。

网友：大师，我不知道哪一个才是真正的自己，也不知道怎么做最想要的自己，毕竟最想要的不一定能得到。我该怎么办呢?

学诚法师：随着情绪摇摆、活在他人眼光中的，都不是真正的自己。寻找“真我”，不是要做“加法”，去追寻、得到;而是要做“减法”，剥离一切烦恼染污，“真我”的明珠自然显现。

网友：我在生活里遇到一些事情，觉得自己的心被反复磨练，失去了多愁善感和棱角。不像原来的自己了，法师这是好是坏?

学诚法师：人本来就会不断改变，并没有一个“原来的自己”可以永远不变，要让自己越来越智慧，越来越光明，越来越善良，越来越有力量。

网友：大师，有时候我们处在其中就发觉不了错误，心灵上的污染有哪些呢?

学诚法师：贪婪、嗔恨、愚痴、傲慢、怀疑……种种让我们的心躁动不安的，都是烦恼染污。

网友：自我为中心的人有哪些表现?

学诚法师：以自我为中心的人，凡事都认为自己是最正确的，不管做什么都先想着自己，做一切事情都希望得到别人的认可，在一切场合中常常想突出表现自己(哪怕行为上采取故意远离的方式)，对超过自己的人嫉妒、对与自己差不多的人比较、对逊于自己的人傲慢。

网友：人为什么总是得不到的越想得到，得到了又不想要了?

学诚法师：我们真正想得到的并不是外在的东西，追逐外在只是为了填补自己内心的空虚、满足内心的欲望，但心的快乐是无法从外境获得的，它来自于内心深处。

网友：人为何会寂寞、孤独呢?

学诚法师：觉得孤独，是因为心中只有自己。总是想着自己的愁、自己的苦、自己的得、自己的失，觉得他人都不理解自己……这个“我”太大了，心中装不下更多人，自然就会感到孤独。若心中有他人、有众生，必定“海内存知己，天涯若比邻”，何来孤独之叹?

网友：师父，弟子发现每个人心中都有一把衡量的尺子，当面对自己时这把尺子变得很大，觉得自己得到的总是很少。当用这把尺子衡量别人的时候，这尺子却迅速变短了，总觉得别人怎么得到的那么多。怎么样才能让这把尺子不来回变呢?

学诚法师：“我执”是一切烦恼的根源。我们与人比较高下、计较得失，都是为了保护“我”、利益“我”，让“我”快乐，结果产生了嫉妒、骄慢、嗔恨等心态，以及由此产生的种种不理智的行为，把自己身心都推向痛苦的深渊。“众生欲除苦，奈何苦更增;愚人虽求乐，毁乐如灭仇。”

网友：请问人为什么会有虚荣心?该怎么去除我们的虚荣心呢?

学诚法师：追求虚荣的人，是世界上最不快乐的人，因为他永远活在别人的看法中。

网友：法师您好!人的性格和生活是顺本心更好吗?我是一个本质暴躁而悲观的男生，但却想成为一个温和儒雅的人。

学诚法师：众生的本心都是清净无染的，性格不是本心，相反，正是本心被烦恼习气所熏染的结果。性格是能改变的，并且只有一点一点革除习气、调伏烦恼，才能获得真正的快乐。

网友：我很困惑，不知道自己想要什么，总是被情绪困扰和左右。我应该怎么做?

学诚法师：如果生命总是局限在一个“我”字上，时时刻刻都想着自己的问题，那就很容易被外在的境界所伤害，带来许多无以言状的痛苦和纠结。只有把生命扩大到更多人，才能淡化内心的痛苦，获得真正的快乐。

网友：大师，“清楚自己在干什么”这句话如何理解?

学诚法师：知道自己当下的所作所为对未来、对自他会有什么影响，是否符合自己生命的宗旨，是否能让自己、让大家，在现在、在未来、在更长远的未来，都能够幸福快乐。

网友：法师，我觉得自己心里住了个恶魔，当我意志力薄弱的时候，它就会出来伤害我最亲爱的人，我却只能看着而无能为力，我真的很想控制自己，可就是做不到。

学诚法师：恶魔的力量强大，境界来临时抵挡不住，只有靠平时练习，才有机会降伏它。每一天都要学着感恩，让心穿上“慈悲”的盔甲。

网友：法师，要真正地了解和认识自己就得实现自我观念的革命，否则言语和行为容易走偏而很难自觉!不知道理解对否?

学诚法师：所谓“革命”，必先经过破坏，将一切不好的事物扫除去，将好的建设起来。在佛法中，对种种谬见、邪执、迷惑，实行严格的批评和彻底铲除，可谓思想界的彻底革命;“破坏”的目的是为了建设，要不断完善人生使之臻于圆满，要建设一个清净庄严的极乐世界，故佛法可谓除恶立善的究竟革命。

网友：师父，我要如何去克服这种心理呢?总是患得患失!是因为我把某些东西看得太重了吗?

学诚法师：患得患失，是把自己看得太重了。

网友：师父，最近很困惑，感觉现实的生活并不是自己想要的真正的生活，如何才能达到外在与自己内心的统一?请开释弟子!

学诚法师：内在与外在的统一，建设内心是根本，外在的一切行为要与内心的目标相符顺，才是有价值、有意义的。

网友：感恩法师每日法施!请问，如果有一高人能看到过去、未来，并且告诉我未来的情形，那么我会因为未来是好的而放松努力从而使未来变坏吗?或者高人说未来是不好的我就无法改变了吗?

学诚法师：从现在到未来，是一个从因感果的过程。如果不去改变因、改变缘，那么未来就是注定的;如果懂得正确地改变因、缘，未来的果报就会随之而改变。可学习《了凡四训》。

网友：师父，面对身边人都很迷茫和烦恼的状况，我该怎么做呢?我非常害怕被负面信息影响，所以常常会排斥这些东西，觉得很累!

学诚法师：烦恼与烦恼相应，与智慧不相应。如果自己不迷茫、不烦恼，就不会被负面信息影响。发现周围是黑暗，是因为自己没有发光，或者是自己的光明太微小、脆弱。与其排斥黑暗，不如努力点燃自己内心的光明。

网友：师父，弟子是不是福德不足?否则怎么老是脱离不开女人的环境?

学诚法师：是否有福，不是由外境决定的，而是由自己面对外境的心态决定的。心中没有是非、口中没有抱怨，宽容大度、常怀感恩，这就是有福;反过来，一个只知道埋怨外在、刻薄而挑剔、内心充满负面情绪的人，无论如何也谈不上有福。

网友：顶礼师父!弟子一直以来有个缺点，即“缺乏主见”。自己明明拿定主意了，但别人一忽悠，就抗不住，要做改变。请师父开示，如何加强这方面的能力?感恩您!

学诚法师：不怕缺乏主见，关键要具足正见。

网友：法师您好!自己身上缺点太多，比如：胆小、沟通能力不好，我一直试着去改，但几年了，几乎没改变什么，真的好苦恼!

学诚法师：优缺点都是比较出来的，先要清楚自己的标准是什么。譬如胆子小，要怎样才算胆子大?为什么要胆子大?大方向清楚了，才不会只在小问题上纠缠。

网友：法师，我现在老喜欢宅在家里，不想出去而且朋友也少，老婆都说我是不是得了自闭症。不想做的事老给自己找理由，老有个明天，我该怎么办?是不是心理有障碍?请法师指教!谢谢!

学诚法师：不管宅在家里也好，出去打拼也好，都要找到自己所做事情的意义，而不是跟随习惯或惰性而生活。人生没有方向和愿力，既是对自己不负责任，也不能更好地利益身边的人。

网友：法师，心情总是不能愉快，总认为这天地间不能容下我，伤心和没有必要的嫉妒、仇恨围绕着我。请法师指教!

学诚法师：心中堆满了“我”，广阔的天地便也变得狭小了。从身边的小事做起，尽己所能去帮助别人，不求回报地付出，能够一点点打开心门，让内心重见阳光。

网友：学诚法师您好!自己平时做事过程中容易出现一种心行，表现好的时候担心别人不知道而焦急，表现不好的时候担心别人知道而惶恐不安，对外在结果的好与坏很在乎，应如何看待和解决?感恩!

学诚法师：每出现这种想法的时候，要去思考：我为什么会有这些担忧、不安?原来我还是在求名。佛法说“有求皆苦”，若把自己的快乐寄托在外在的东西上(如：名、利、情)，一定会痛苦不断，因为外在的一切都是无常变化，自己不能把握的。修行，就是要破除我们对外境的盲目依赖，帮助我们找回内心的宝藏。

网友：法师你好!我想去读佛学院，却下不了决心，也不敢!但我同时又觉得人生是痛苦的，工作、赚钱、结婚、生子、死亡……这些太没意义了。

学诚法师：在家也可以学佛、修行。把握自己的心，平凡的生活也能具有非凡的价值，有限的人生也能活出无限的意义。

网友：师父，如何能做到既能反思己过、改正不足，也避免由于自省堕入烦愁之苦?

学诚法师：正确的反省，前提是明确宗旨，否则便有悔箭入心之虞。反思的目的是为了更好的前行，而不是否定自己;若忘失了目标，一味纠缠在过失之中，人就容易被烦恼困死。

网友：法师，当我越来越认识到真正的敌人就是我自己时，却越来越发现自己慢慢地失去了抵抗的能力，因为无法掌控自己，而感到更加的无助和痛苦。

学诚法师：了解自己、改变自己、掌控自己，需要次第和方法，当内心力量还不够时，一味打击自己不是适宜的做法，反而是过于关注自己，产生更多痛苦。慢慢把目光转到他人，多去观察身边人的可爱之处，体会外境对自己的重要性，把心打开。

网友：师父，如何将内心打开?经常对他人的建议、批评反应过度，甚至强化吸收他人不好的思维模式和态度。其实生活就这样，经常不如自己的意，他人的意见也有很多是善意和宝贵的。可我哪来这么多怨气呢?抱守残缺还觉得他人都不理解自己，难为自己。如何化解?如何打开内心?

学诚法师：“人无远虑，必有近忧”，如果没有长远的志向，就会被当下的境界困扰。人生是不断向前的，就是要不断学习、不断净化，让自己拥有越来越美的生命境界

。不忘这样的宗旨，才能做到“闻过则喜”，不会被自以为是的烦恼所控制。

网友：阿弥陀佛!法师您好!为什么我会经常冒出一些邪恶的念头?比如说看到某人，就冒出他会遭遇不幸的念头;有时也冒出破坏公共设备的念头……出现这些邪念是否由习气引起?我该怎么做?请您指导。弟子顶礼合十!

学诚法师：出现什么念头不可怕，觉察它，调整它，改变它。经过思考的念头才有力量，把握自己的思维是关键。多听闻学习佛法，培养良好的思维习惯。

网友：师父好!我删除了我网上的一些评论，没什么意思。想起来我觉得自己已经面目全非了，有可能自己就是变成当初自己所讨厌的样子，我不知道为什么会这样，找不到自己了。

学诚法师：调侃一切，最终是调侃了自己;怀疑一切，却让自己失去归宿。懂得敬畏与信仰不代表愚昧落后，而是走好人生路的必须。

网友：人要有志气，但有时这个志却软弱无力。容易被周围的环境所左右，被物欲横流的社会所左右。问题在哪里?思考中……

学诚法师：还不够坚强的志愿，要靠清净环境的保护，这也就是初学为什么不能离开善知识和团队的原因。要找到志同道合的善友一起努力，互相策励，互相保护。

网友：法师，为什么我觉得周边没有理解我的人?也没有可以相信和依赖的人?人都是这样孤独的吗?

学诚法师：总想着要别人来理解自己，不如多想想自己是否理解别人;想要有信赖和依靠的人，不如自己去做一个给人以信心和力量的人。孤独，是因为心里只有自己，给别人留的空间太少了。

网友：师父，人们常说要调节内心，内心是什么?在哪里呢?是我们的感受和想法吗?那怎么才能知道是不是做对了?

学诚法师：懂得了，自然就知道;不知道，说明还不懂。学佛法就是建立正确的世界观、人生观、价值观，培养对人对事的善良的思维模式和行为准则，当这些建立起来，遇到任何事心里都会有标准，知道该怎么做才能对自己和他人都最好，会很踏实、坚定、快乐、有力。

网友：大师您好!我小时候脾气很温和，很有耐心，但是长大后就不知道为什么性格变得越来越急躁，父母也说我脾气越来越差，我也很苦恼，想改却不知道怎么做?请大师指点。

学诚法师：在成长的过程中，内心慢慢堆积了很多包袱、烦恼，让心灵越来越虚弱、迷失。要常常留时间给自己静思，不要让快节奏的工作和生活主宰了自己的全部。

网友：顶礼大师!最近觉得自己先前所有的价值观都值得思考，值得怀疑对错，觉得青春平淡无价值，不知道怎样做自己，不知道怎样是想要的自己，感到迷茫苦恼，恳请大师指点!

学诚法师：能够这样去思考，就是对生命负责的态度。如果一个人的价值观都是围绕自己的利益，以外在的获取为考量成功与否的标准，那人生终将走向幸福的反面;生命的真正价值在于能让更多人因自己的存在获得快乐，让环境因为自己的存在而更加美好。