问：人跟人，跟宠物接近可以吗？

上人：你跟他﹝牠﹞太接近的话，将来他﹝牠﹞去哪一道，你就跟着去。

1282.

一次某弟子跟上人去看地，遇到一只恶狗狂叫，他赶忙躲到上人身后。

上人：修行人应该要修到所有的动物都不怕。

1283.

问：什么叫漏尽？

上人：男的想女的，女的想男的，那就叫漏。你没有把这个念头断了，那就没有得到漏尽。

讲真了，就是若你那个精不走了，那就漏尽了；你的精若走了，那就漏了。现在我把天地的秘密都告诉你们，你能精不遗失，那你就没有漏了。你不单精不走，你连那个念头，那个心都没有了－－细微细微的那个念头，好像要有淫欲心的念头都没有了，那就是漏尽了

1284.

问：孙悟空是石头里生出来的。为什么那石头会生出这只猴子？

上人：孙悟空这只是魔的一份子，类似这个情形是很多的。孙悟空也就是大约在想阴上修行有问题了，所以就变成一只猴子，钻天入地。这正是《楞严经》说的，魔的一个代表者。

1285.

问：我还是不懂，到底什么是众生性？什么是佛性？

上人：你觉悟了就是佛性，迷惑了就是众生性。

1286.

问：什么叫真正的布施？

上人：就是我们不能舍的，而把它舍了，就是真布施。

1287.

问：佛像是木所雕成的，那我们拜他有什么用？

上人：这个佛像并不是佛，佛是遍满一切处，而无一处不是佛的法身所在地。木像只不过是一种表法而已，也是代表佛之意。好像每一个国家的国旗，老百姓向国旗行礼致敬，国旗或许是布和胶做成的，那你向它敬礼又有什么用呢？

1288.

问：为什么修道人怕打妄想？

上人：因为打一个妄想，便把自性染上一层黑东西；不打妄想，自性光明就显露出来。

1289.

问：现在人生在佛后，大概不会出佛身血了？

上人：凡是对佛教有所破坏，都可谓之出佛身血。

1290.

问：怎么样能往生极乐世界？

上人：没有妄想就没有烦恼，就没有痛苦，所以真正没有妄想就是往生极乐世界。

1291.

问：师父最看不起有钱人，为什么？

上人：因为你有多少钱，就有多少罪业跟着。

1292.

问：生的那一天就是死的那一天，这是怎样讲呢？是不是生出来就死了？

上人：不错，你说得对，生出来就死了，但不是生命死了，而是身上八万四千毛孔死了。从生出来那天开始，每一天死去一根毛孔，等到六十岁或一百岁，毛孔都死了，堵塞不通的时候，又重生新的。所以人从出生那一天开始，便没有生的东西；从死的那一天开始，便没有活的东西。

1293.

问：当人死去后，人体被化成灰，这时「我」又到何处去？

上人：要找这个「我」，自性的真我，就是参禅的底蕴。

1294.

问：您说我们的身体就是一个厕所？

上人：我们每人的身体就是一个厕所，肚里所装的皆是大小便，你那么去爱惜它干吗？我们的身体是非常污秽不堪的，但是人为什么仍视其为宝，替它戴上钻石、金银珠宝，或有香水脂粉来涂抹，这岂不是用香花、珠宝来装饰一间厕所？

1295.

问：修道……

上人：修道很容易，对不对？每天吃八分饱，不要涨爆了肚子。要很自然，恒持中道！

1296.

问：参禅，为什么要坐在那里不动？

上人：就是教你没有念；一念不生，即名为佛。

1297.

问：究竟要怎样才能一念不生呢？

上人：没有办法，虽然没有办法能使一念不生，但是有办法能使一念不灭。灭就会生，生就会灭；能不灭，就可以不生，不生就是佛，禅宗道理就是这样。

1298.

问：从苦行、学术、弘法个别下手，其成效差别如何？

上人：种瓜得瓜、种豆得豆；如是因，得如是果。

1299.

问：究竟什么是无字经？

上人：就是「一念不生」，你能一念不生，自然归于空寂。一切佛法就是这样，并没有旁的。

1300.

问：在家人受五戒，犯戒这么严重，出家人不守戒律的，那又怎么讲呢？

上人：我告诉你们，你要「摩诃萨不管他，弥陀佛各顾各。」