《文钞》复卓智立居士书。“汝何以瞋恨心如此之盛?可知宿世定是大有权势之人，致其习气已成为性。这里安排的还是有点乱。瞋恨心大概是世人的通病之一，但还是比不上贪心严重。贪心是根本烦恼，贪不到就生出瞋恨心，谁挡住自己发财之路，就会以谁为敌。使用种种障碍、破坏对方，以至于伤害对方，最终达到自己的罪恶目的。不顾一切，不顾因果报应，只顾发财，人都成了钱财的奴隶。可是到了果报现前，钱财也不能解决生死问题，多少钱能买来生命呢?还是买不来。临终的时候，再怎么后悔，也来不及了。

我那时刚走上社会，以一个学生的眼光看待世人，看到的就是我要学的，你离不开这个染缸，就会受他的染污。为什么?因为我自己没有传统文化的训练，没有自己判断是非善恶的标准。别人遇事生起贪瞋痴慢疑，我也就学着这些五毒来染污自己，而不自知错误。八几年那时，买个照相机就很奢侈了，我们向往着，这也是幻想，挣得太少了，只有几十块钱。所以那时的贪心很小，但是瞋恨心并不小，因为不大一点小事，还能从争吵，发展到争斗起来，搞得人事关系很乱。

后来学佛了，明知道贪瞋痴是三毒烦恼，要修戒定慧来对治。可是在修行的时候，还能发脾气，发大脾气。坐在佛前生气，而没有用佛法来对治。说老实话，就是那时会修行，也没有力量抵抗烦恼，何况是所学非所用呢?

大概在学佛的前十年，爱看书，尤其爱看印光大师的文钞，和朋友们一起买了十三套，真正看几遍的只有我，可是我的习气太重，爱看书，看着欢喜，还要编辑出版一套《印光法师书信选》，费了九牛二虎之力，好容易把书出版了，可是自己并没有因此得利益。修福是有，但是修智慧却没有。还是今天念佛，明天又拜八十八佛，明知道是修净土法门，可是没有一定之规。

净土宗祖师大德的书没少看，修行还是没有上路。贪瞋痴并没有因为学佛而减少，往往还在遇事逢缘的时候，增长三毒烦恼，任性耍脾气。尤其是傲慢心在不断增长，依着自己看的书多，谁也不服。还要强给别人讲解，仗着自己能言善辩，往往别人说不过我，这就更增长了我自己的傲慢心。遇到别人与我辩论，心里就生起瞋恨心。我走过的道路，不是用佛法来对治烦恼习气，是用看的书多，来增长自己的烦恼习气，全错了。

后来有机缘去了长春百国兴隆寺，这才改变了我。那里住下来的条件只有一条，随众!僧人带着大众修行，绕佛、拜佛、听经、念经，过斋，回寮房休息。这就是一天的生活，几乎都在戒定慧中。这样过了几年，把我旧日的习气全改变了，那里不许看书，永远让你在戒定慧中度过，你的贪心遇不到可贪的缘分，生活太贫乏，没有什么好贪的。再就是一天在佛号中，根本没有时间起贪心。但是瞋恨心还是有，有太多的事不能依着自己的意思，心里的瞋心，往往在蠢蠢萌发，也就是一句佛号的连续作用，没有时间使瞋心发展。但是心里的瞋恨心还是伏不住。

说老实话，那种念佛的方法，令人生不起来大瞋心，就是佛号的声音太大了，震耳欲聋，心里只听到佛号，瞋恨心就比较不起作用了。到了后来佛号的力量大了，烦恼伏住一点了，贪瞋痴才比较轻了。这时还要有佛号，佛号一旦停下来，三毒还是起现行。

直到有一天粗重烦恼轻了，三毒才小了

今当学谦抑，总知己不是，不见人不是。久而久之，涵养成性，习气消灭矣”。这些对我来讲，基本不起作用。嘴上说可以，实际不容易。