仁清法师：自谓聪敏，贡高我慢，是障道的因缘

「此有一类」就是有一种人，「于声闻乘得微少信 实是愚痴 自谓聪敏」于声闻乘刚才讲到了，就是四圣谛八正道，而修行得阿罗汉果位那一类人的教法，那种修行方法，得微少信。他也看，他也读诵了，他也修行了，实际上得到了很少，因为他不是那种根性的人。他再有后面这些所作所为，那种理念，那种说法。对于声闻乘那种修法，那种经典得的是微少信，仅仅是得到了一部分，信的也不真切也非常肤浅。所以下面有一句话「实是愚痴」因为他得到的是微少信，后面又有不入法的语言，或者诽谤正法的行为。所以才称为实是愚痴。

「自谓聪敏」他自己以为非常的聪明，非常的敏锐、非常的了不起。贡高我慢，懂不懂?这个自谓聪敏，在我们佛教内部，特别是当今佛教团体当中，在大量的佛弟子当中，特别是在家的都会犯这个毛病。马季有一个相声，自加上大，加一个点，马季说了：“ 你自大一点，你就念个臭，你就臭到那一点上了。”看过马季的相声吗?自大一点就念臭啊。我的博客上我就说了，马季的相声自大一点就念个臭。一个佛弟子马上就跟个帖子，自大很多念什么?自大很多，就念个我啊。就念个我，是不?

自谓聪敏，贡高我慢。贡高我慢，就是障道的因缘，现在很多佛弟子就是这样。学了几个月的佛，学了几年的佛，佛教的名词掌握的不少，培养的什么东西不是拿着佛教的理念，去对照自己，去引导自己，不是拿着佛教的标准去要求自己，而是什么呢?啊，反过来照人家，我知道什么叫做阿耨多罗三藐三菩提啦，了不得了，他马上是老大了。就是，马上就升起贡高我慢心。我知道进大殿的时候，那个腿怎么迈啦

。怎么迈?走两步?走两步，啊，靠西嘛，靠西进嘛先迈左腿，靠东进嘛先迈右腿。走两步，走两步，贡高我慢，知道吧?

「自谓聪敏」，这后面还有一句「于我所说缘觉乘法」刚才站在声闻乘的角度上，他研究的是声闻乘法，他就是那种根基。也就是说我们平常说的小乘法，他看着小乘的经典，接触的小乘的修法，那么他觉得自己了不得了，但是非常愚痴，与释迦牟尼佛所说的，缘觉乘法或者是大乘法，是「毁呰诽谤」，毁呰诽谤， 在前面我们已经讲了，诋毁、讥讽、挖苦，都是毁呰诽谤的含义。

接下来一句非常重要，非常重要，也非常非常的普遍，「不听众生受持读诵 下至一颂」，这是一个，先把这一句放着，不听众生受持读诵，下至一颂。先把这一句放着，一会咱再解释。好了中间那一段那我们不解释了，就再讲第三段，「复有一类」，就是还有一种，还有一种众生，「于大乘法 得微少信」，就是他是大乘根性的人，接触的是大乘佛教的经典，于大乘法，得微少信。多少有一点修行了，「实是愚痴 自谓聪敏」，因为是微少信，不圆满，所以他还有后面的，诽谤正法的语言，所以那「实是愚痴 自谓聪敏 于我所说声闻乘法」，就是对与释迦牟尼佛所说的小乘法、声闻乘法和缘觉乘法，就是指十二因缘的法门。「毁呰诽谤」毁呰诽谤，这个那非常容易理解，诋毁啊、挖苦啊、讽刺啊、说不是佛陀说的等等，这都是毁呰诽谤。

接下来一句非常重要「不听众生受持读诵 下至一颂 如是等人 名为毁谤佛正法者 亦为违逆三世诸佛 破三世佛一切法藏 焚烧断灭 皆为灰烬 断坏一切八圣道 挑坏无量众生法眼」。(未完待续)