学佛,佛门弟子的轨道,净业三福第一条,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」,这是学佛人的轨道,释迦牟尼佛的轨道;如果再加上信愿持名,那就是阿弥陀佛的轨道,极乐世界的轨道。你要想到极乐世界去,先要有释迦佛的轨道做基础,再加上阿弥陀佛的轨道,信愿持名。释迦佛的孝亲尊师、慈心不杀、修十善业,好像是铁轨,这是轨道;阿弥陀佛的信愿持名,好像是火车,火车在轨道上,一定通达极乐世界,不会走错的,我们要掌握到,不能掌握就不能往生,掌握到决定得生。
净土大经科注(第四回) (第四一三集) 2017/1/4 香港佛陀教育协会 档名:02-041-0413
戒持什么?我们学净土,净土经典这一段全是戒律,讲因果报应。《观无量寿佛经》,净业三福是总纲领,要常常记住,时时刻刻提醒我们。佛教导我们,第一条,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」。这一条就是戒。这是什么戒?人天戒法。你能把这四句做到,你来生不失人身,你不会堕三恶道,你在什么地方生存活动?你在人天两道。我们现在得到的人天两道,把人天两道保持住,净业三福第一条你做到了,就能保存住,真的不是假的。第二条是小乘、是学佛,第一层是人天法,人天是学佛的基础,人天没有学好怎么能学佛?所以孝亲尊师是根本。「慈心不杀」修大慈悲心,菩提心的根本。接受佛陀十善的教诲:身,不杀、不盗、不淫;口,不妄语、不两舌、不绮语、不恶口;意,起心动念,不贪、不瞋、不痴。这是最低的限度。这个能做到,往生没问题,信愿持名决定往生。如果这条没做到,不孝父母,不敬师长,还杀生,不修十善,造十恶业,念佛能不能往生?不能往生。但是佛家有特别法,这是净土宗的,你干的这些错事,五逆十恶干这些错事,临命终时遇到善友劝导你,教你忏悔业障,信愿持名,求生净土,你要是真干也能往生!这是净宗最大的恩惠,准许你忏悔,准许你回头,真忏悔,真忏悔是往后永远不造了,过去造是过去无知,贪瞋痴迷惑了,从今之后不造恶业了,真回头了,行,阿弥陀佛照顾你。但是你发这样的心,忏悔心,得天天忏悔,为什么?多多少少、有轻有重,还是在造,自己一定要反省、一定要思惟。要观察,不看别人,看自己,看别人作恶,那是一面镜子,照镜子,立刻回头想想我有没有造恶,这叫真修行
。看到别人行善,想想自己有没有行善,断恶修善,才能保住人天这两道,这两种。起心动念言语造作,如果与十恶相应,三途;与十善相应,人天,再加上信愿持名,你往生了,问题真解决了,这个人叫自爱,真正爱自己,真正给自己铺上无比殊胜的大道,再不会把路走错了。学经、学教、读经,是把这桩事情搞清楚搞明白,不怀疑,相信了。真干就是要奉行,奉行就是要从净业三福开始,这是根本,没有净业三福持戒,那个戒是假的,不是真的。他不孝父母,他不敬老师,这人完了。中国传统文化的根,就是一个孝、一个敬,孝以父母为代表,敬以老师为代表,师生如父子,立国的精神。历史的记载至少有四千年,我们得人身,生在中国,不容易,与中国五千年文化要没有缘分,你怎么会生到中国?生到中国的人有大福报,尤其在现前这个时代,大家普遍的把传统文化疏忽了,你要真干、要真学,把五伦五常、四维八德真正落实,变成自己的生活。你每天干什么?我每天就做出五伦五常四维八德的样子,给自己看、给别人看,这就是自利利他,这就是行菩萨道。
净土大经科注(第四回) (第四一四集) 2017/1/8 香港佛陀教育协会 档名:02-041-0414
版权所有:普贤行愿品结缘网