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净土法门法师:如来十力之一:知是处非处智力

发布时间:2024-06-02 01:44:44作者:普贤行愿品结缘网
净土法门法师:如来十力之一:知是处非处智力

净空法师:如来十力之一:知是处非处智力


第一种「知是处非处智力,谓如来于一切因缘果报,审实能知」。一切法的因缘果报这四种现象,审是审实,审是非常谨慎审察明了,他是真实能知。下面举两个例子说,「如作善业,即知定得乐报,名知是处」,这是是处。善决定有善报,行善哪有没有善报的道理!果报不在现前,可能在来生,不在来生一定在后生,决定有果报。

「若作恶业,得受乐报,无有是处」,这叫非处,因果不相符。你行善你得的是善报,这是相应的,是处;行善得恶报,这是非处,没这个道理。有没有行善得恶报的?有;有作恶得善报的,也有。那你是看的一截,没有看到整个,你只看到现前,你没有看到未来,没有看到过去。

行善得恶报,是过去造作的恶业现在报出来,现在所造的善没报,在后头。造恶的人现在得善报,是他过去生中的善因成熟了,他在那里享受善报,他现前所作的恶报没熟,因缘没熟,也许在来生,也许在后世。我们只看眼前,不顾前后,如来是一切都通达,前因后果他清清楚楚。

「如是种种皆悉遍知,故名知是处非处智力」。我们明白这个道理,纵然现在环境不好,要欢喜承受。为什么?过去那些不善的业现在报掉了,好事情,报掉就没有了。我这一生努力修善,来生福报多大!可是这桩事情你心里要明了,福报可不可以享?享福没有不造业。你们去念《安士全书》第一篇「文昌帝君阴骘文」,你去看看那里头讲的果报。

他「一十七世为士大夫」,用现在说,过去生中到现在十七世都是知识分子,知书明理,是这样的人。里面讲他遭的这个果报,举个例子,汉高祖的皇后,过去生中修的福报大,这一生大富大贵,汉高祖死了的时候,她将高祖最心爱的一个妃子杀掉,这妃子有个小孩,就是赵王如意,也被她杀掉了,杀是非常残酷,她造这个业多重。

不是造了就没有了,来世这两个人来报她,生生世世冤冤相报,没停的时候,果报非常凄惨。举这个例子,让我们想想,世世代代这些做帝王的,连唐太宗,历史上大家称他作明君,他也堕阿鼻地狱。于是我们就想到,释迦牟尼佛为我们的示现,最聪明的人,到这个世间来干什么?救世救民,不搞政治,搞教育,不跟任何人结冤仇。

教学里头也有嫉妒障碍。在中国,六祖惠能就给我们做最好的示范,我们相信他那个是示现。大彻大悟之后,到猎人队里头去避难,避了十五年。那是什么难?同行相忌,就是嫉妒障碍

。这十五年时间没有机会度众生,干什么?提升自己、成就自己。

十五年之后缘成熟了,嫉妒障碍的人没有了;老一辈嫉妒障碍的已经往生,走了,跟他同辈的,十五年也淡了,他出来了。弘宗演教要等时节因缘,师父都帮不上忙,五祖忍和尚帮不上忙,叫他去躲避。佛法、世法皆如是,我们不能不知道。所以这第一条这是个定律,善决定是善果,恶决定是恶报,丝毫不爽。

如是种种皆悉遍知,故名知是处非处智力。这个我们要决定相信,一点都不怀疑。我们起心动念、所作所为是善的,就放心大胆去做,什么障碍也不在乎。当然自己要用定力、要用智慧,把这好事圆满做成功。

自古以来谚语所谓的「好事多磨」,如果不是真的,怎么可能有这句话?这句话说出来,一定有根据的。只要是好事,利益众生的好事,都多磨,多折磨、多障碍,何况是你自己的,自己的就更多!更多能成就,你就知道那是多大的福报,不是容易事情。

文摘恭录—净土大经科注(第八十八集)2011/12/19 檔名:02-037-0088


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