净土法门法师：孝亲尊师是学佛的基础

净空法师：孝亲尊师是学佛的基础

释迦牟尼佛在世，我们都知道释迦牟尼佛，还有个在家佛可不要忘记，维摩居士是在家佛。佛都讲经，不管在家出家，维摩居士也讲经教学，释迦牟尼佛常常派遣他的弟子去听经，目犍连、舍利弗也常常听维摩居士讲经。

去听经的礼节跟听释迦牟尼佛讲经完全相同，见到维摩居士，你看这是出家人，证得阿罗汉，向维摩居士顶礼三拜，右绕三匝。居士身，接受出家人礼拜，而且已经证得阿罗汉了，不是凡夫

。这是示现什么？礼不能少，一定要遵守。说明佛法是师道，师道老师第一大，你来听课是学生，不能没有礼貌。现在学校，老师跟学生这个礼没有了，就是师道没有了，那能学到什么东西？

今天所学的，真是科学技术，这个行。如果是心性之学、圣贤之学，这个不可以，因为圣道要靠诚敬心。印祖说得非常好，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。没有诚敬心、没有礼貌，你什么都得不到。所以学校里一些好的老师在学校教书，对于懂礼貌的、认真学习的都会特别照顾，为什么？他真能学到东西。

对于傲慢的、嫉妒的，老师都随缘，也不会去责怪他，把他看作一个旁听生。这些事情我们在抗战当中就看得很清楚。那个时候的学生，我们做小学生、中学生的时代，这是七十年之前，七、八十年，那个时候家里还有家训，父母还管教儿女，也管得很严，没有不懂礼的。

更早的年代，八十年前，我六岁的时候，上私塾，父亲送我们到学校，私塾在祠堂里头。拜老师，是父亲在前面，我们在后头，父亲带我们拜，带着拜，向老师行三跪九叩首的礼，这是古礼。这个好！小孩懂得尊师重道，看到自己的父亲向老师行三跪九叩首，你说你能不听话吗？你能不尊敬老师吗？我们对老师会尊重，就是那一次学的，你说这个印象多深，一辈子不会忘记。

这个事情看，我们看很多次，为什么？我们去拜老师是这样拜的，还有比我们后来的，后来的我们就看到了。后来的我们就站在两旁，同学们站两旁，老师在上座，初进来的学生，我们就看得很多，都是这样的。哪有像现在！所以现在师道没有了。我们所经历的两年的时间，不长，那大概是我们中国古时候拜老师，我们是最后的一批，我们以后就没有了。

以后就是抗战，抗战爆发之后大家都逃难，我正好碰到这个年龄。抗战爆发那年我十一岁，打了八年，结束的时候我十九岁。八年我们走了十个省，两条腿走，没有交通工具。我很少运动，这个身体底子就是走了十个省，走了几万里路。是小时候练起来的，二十岁之前练的，很会走路，很会爬山。

对父母不知道孝，对老师不知道敬，这人难了，你教他就太困难了。这个时候我们碰上了，不是不肯教，是没法子教。老师怎么好意思开口：你要尊重我，尊师重道。这个话说不出口的，老师哪有那么傲慢的！所以，尊师重道是父母教的，孝顺父母是老师教的。小孩在家里头慢慢长大了，父母也不好意思说「我是你的父母，你要孝顺我」，这个话也讲不出口。

所以第三者，老师教孝，父母教敬，这个小孩能成就，两个人教出来的。所以中国古人把老师看作自己的父母是相同的。佛法重视，父母的恩是生我们身，老师的恩是生我们的慧命，父母生我们的身命，老师生我们的慧命。所以把老师看得跟父母一样，这跟中国古时候传统完全相同。佛法是师道，师道建立在孝道的基础上，人要没有孝，师道就没有了。

文摘恭录—净土大经科注（第一一一集）2011/12/30 檔名：02-037-0111