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因缘而生,缘起性空,缘示现的一切法都在我们身上,为什么呢?

发布时间:2024-09-21 01:42:11作者:普贤行愿品结缘网
因缘而生,缘起性空,缘示现的一切法都在我们身上,为什么呢?

因缘而生,缘起性空,缘示现的一切法都在我们身上,那又是为什么呢?

人们常说缘分天注定,说的是人与人之间的关系。那么在佛法当中的缘,又有多少含义呢?

阿德经曰:“缘王自心,亦是法王。心客不住,如是幻法,依缘示现,非我真心,如是不住。缘主自身,云何自身,缘起自心,非它缘,它缘非我缘,我心即缘。诸法因缘生,诸法因缘灭,还是诸因缘,观自性为王,缘王非自性,是为了见性,故自性为王。”

阿德经曰:“自性乃因,因缘故生果,故能随之缘转而生万法。众生未能出离生死,流转苦海,皆已心客为心,客缘为主,却失真心,不明心性,故入苦海。”

阿德经曰:“缘起乃缘王所生之法,若缘为体,缘起为相,缘生为用,体大故能生一切法,相大故能示现一切法,用大故能帮扶一切法。离一切客而不住,离一切缘而随缘,即明自性,能断生灭,出离苦海。”

缘王自心,亦是法王。意思说缘一直在我们内心里面,也是一切缘生起重要因素,所以可以称它为法王,缘王。心客不住,如是幻法,依缘示现,非我真心,如是不住。是说我们的心来了客人,这些都不是真实的而是虚幻的,都是缘起性空的,所以这些都不是我自己真正的心。

缘主自身,云何自身,缘起自心,非它缘,它缘非我缘,我心即缘。缘示现的一切法都在我们自己的身上,为什么在自己的身上呢?因为缘是我们自己的心而起的,不是依靠一切外物的缘,一切外物产生的缘不是我心的示现,只有我自己的心才是缘。

诸法因缘生,诸法因缘灭,还是诸因缘,观自性为王,缘王非自性,是为了见性,故自性为王。一切法都是依因缘而生,亦依因缘而灭,一切法都是缘起性空,生灭反复,观照自己真正的心,心是万法的根本,能产生一切缘的心不是我们寻找的心,只是为了让我们更容易的找到我们真正的心 ,是为了更容易从此岸到达彼岸得到究竟,所以这颗心亦名心王。

释迦牟尼佛

自性乃因,因缘故生果,故能随之缘转而生万法。译文:心王是一切缘所生之处所,也是一切因所在,而得到缘的示现产生了果,所以一切法依缘而转,生灭反复。

众生未能出离生死,流转苦海,皆已心客为心,客缘为主,却失真心,不明心性,故入苦海。译文:我们不能从此岸到达彼岸,而在世间受苦不能快乐,我们把缘示现的客人当作我们的主人,失去了我们自己的真心。

缘王非依缘示现,而住其心,是常住不变之缘,不生不灭,不垢不净,不增不减,能生万法之王,亦能观万法,故为王。译文:缘王并不是依缘示现才住在我们的心上,这颗缘王的心亦是不生不灭,不垢不净,不增不减,亦能生一切缘亦能生一切法,也能时时观照一切法,所以它是一切缘的主人

缘起乃缘王所生之法,若缘为体,缘起为相,缘生为用,体大故能生一切法,相大故能示现一切法,用大故能帮扶一切法。离一切客而不住,离一切缘而随缘,即明自性,能断生灭,出离苦海。云何自性?一切客而不住,离一切缘而随缘,即明自性,能断生灭,脱离苦海。缘在我们生活中每一天都在不停转动,我们应该去了解缘的妙用,发现自己的真心,把佛法如实的应用在我们生活中。

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