如果住在寺院里了，还要睡到七八点，或者超过六点半才起来，实在很不应该啊。住在寺院，是要有福报的。记得以前有一次，我睡到了六点半，师父在底下大敲门，我吓了一跳，赶紧起来，因为天已经很亮了。所以，我很忏悔啊。住在寺院了，还要损自己的福报，真的实在不应该。后来我就很少超过六点半起来的。一般天蒙蒙亮，就要起来。

　　很多人看不起学佛的，因为佛弟子没有做好表率，让人感觉佛教是消极的，避世的，无聊的，养老的，送终的，这都是佛弟子没有做好表率的缘故。所以，如果我们学佛了，一定要做好表率，要积极，要告诉别人，佛教是积极的，最乐观的，最有趣的。这样才不失为一个佛弟子的责任啊。

　　为什么一定要早点起来呢，因为一天之中最重要的，就是清晨。在农村，鸡叫了，人就起来了，干活了。所以农村人虽然苦，但是到了老年，都是儿孙满堂，富贵绵长。城里人，很喜欢浪费福报，所以到了老年了，就孤苦伶仃，住在养老院，很可怜的。人生最大的福报，是时间，很多人不能体会啊。常常觉得我还年轻，我还有很多时间。但是要明白，一生中最重要的，是二十岁到四十岁啊。古代的禅师大德，最有成就，最辉煌的时候，也是二十多岁，比如说六祖慧能，开悟是在二十多岁。还有太多的禅师，他们的成就都是在这个黄金年龄形成的。皇帝内经讲，男的过了40岁，身体素质啊，就开始走下坡了，而女的，到了三十五岁，就走下坡了。古人注意饮食，养生，今人常常浪费自己的元气，所以耗费的更快。所以，二十多岁时，我们应该要真正的深入经藏，多多学习佛书，多多培养福报，珍惜时间，到了四五十岁，六十多岁，想要深入经藏，智慧如海，很难啊。因为岁月不饶人。

　　每天最重要的时间，就是上午，寺院五点就起来做早课，早课完吃饭，到了六点半，然后可以做很多事情。有的人，一睡就到了七点多，等他起来，寺院的人已经做了很多事情了。所以，为什么住在寺院的人，成就很大，因为时间把握的很好，很准。为什么出家人的智慧，福报，修行都是一流的，因为他们不放逸。所以他们培养了很多的福报。古代禅师讲了一句话“睡觉要像死去一样睡去，醒来要像活过来一样醒过来。”这就是当下。

　　真正能珍惜时间的，是修行人，他知道自己要做什么，要成就什么，知道自己来到这个世界的目的。每次晚课，出家人念八十八佛忏悔，然后要念普贤警世偈：“斯日已过，命亦随减，如少水鱼，何乐之有，众等，当勤精进，如救头燃，甚勿放逸。”过了一天，命就减少了一天，像鱼缸的水一天天减少，这些鱼儿又有什么好快乐的呢。那么要想很精进的修行，很重要的，就是在早上，早上的心态决定了一天，甚至决定了一生。

　　很多人都是受命运转，唯有修行人能转变命运，因为世俗人不知道为什么活，也不知道怎么活，每天都是惯性的被驱动的，上班也是惯性，吃饭也是惯性，所以说只好被命运转。而那些转命运的，就是大丈夫之人。因为有转变命运的魄力，要如何看呢，就要看早上。

　　以前我说，我们学佛了，第一件事情，首先起来都要拜佛要供养三宝。每天起来的第一个念头，一定要供养观音菩萨，这才是对的。哪怕只有五分钟，但是这五分钟是很关键的。决定了一天的运气，也决定了一生的命运。学佛贵在恒心，不是闹着玩的。很多人常常很久了，不去拜佛，偶尔心情激动了就去拜一拜，这样修行的效果很小，很难在意识中种下善根。要每天重复的供养三宝，供养观音菩萨，重要的是重复。会不会忘记要吃饭啊，不会的，为什么，重复的习惯。所以学佛也要有学佛的习惯。要养成学佛的习惯，这样很好。

　　早起时，会发现一天都很精神，很精进。很多人不能早起，喜欢赖床。告诉自己，生前不必久睡，死后自然长眠。早上要早点起来，中午困了，就可以睡觉。所以，我建议大家，家里用供观音菩萨的，每天要早点起来，给佛菩萨换水，上香，磕头三次，就好了。如果每天都能如此，加上虔诚，那是很了不起的事情。感应很快，成就也很快。

　　为什么要早起呢，早起的话，会有一种成就感，因为别人都在黑暗的睡眠中，而我们却能早起，迎接一天的阳光，同时还供养了三宝，供养了观音菩萨，也供养了龙天护法。所以说有成就感。天人吃饭是在早上，晚上都是鬼道吃饭的。所以寺院晚上吃饭，叫做药食，就是作为药来治病的，不能叫做吃饭。所以早上起来，就是和天人早起。那么慢慢的，往生了，到不了极乐世界，也容易到天上。那些天天喜欢黑暗为伍的人，到不了极乐世界，很容易到鬼道去。

　　每天都能迎接阳光，每天都能保持愉快的心情，在观音寺，早早的就看到很多老菩萨来拜佛，尤其是初一十五时，更早。他们对佛菩萨心更加虔诚，如果我们住在寺院里，而且离菩萨很近了，却要天天晚起，实在对不起这种住寺院的福报。古人有个话，寺院钟鼓响了，一定要起来的。“闻钟不起身，护法善神嗔，今生灭福慧，来世堕蛇身。”钟鼓是龙天的耳目，一响，护法就光临了，不然今生灭福慧，来世堕蛇身，很可怕的。