若论缘份，则十方诸佛、诸菩萨中，唯有阿弥陀佛与众生之缘最深、最亲、最近。《大悲经》言：

　　娑婆世界，诸众生等，烦恼厚重，专行恶业。

　　如是众生，诸佛世界，所不容受;是一千四佛所放舍者，是他方诸佛世界之所摒弃，以重业故。

　　悲哉!我等娑婆众生，烦恼厚重，诸佛所不能救，何况菩萨!唯有佛中之王的阿弥陀佛，愿行弘深，主动为我等愚恶众生发起绝无条件、平等救度的深重誓愿，其愿言：

　　十方众生 乃至十念 若不生者 不取正觉

　　若不能使我等往生，阿弥陀佛即不能成正觉;

　　若能够使我等往生，阿弥陀佛才能够成正觉。

　　阿弥陀佛的正觉依能否使我等往生而定，

　　我等的往生依阿弥陀佛是否成正觉而定。

　　如今，弥陀既已成正觉，我等亦当得往生。

　　亦即阿弥陀佛将他的成佛与我等十方众生的往生，结合一体，同时发誓;他成佛的同时即是完成我等众生的往生功德，若有一众生没有为他完成往生功德，弥陀即不能成佛。

　　故知：阿弥陀佛与我一体，他的成佛依靠我的往生，我的往生依靠他的成佛，如芦苇相依相靠，缺一即倒。除了阿弥陀佛，十方诸佛无此誓愿。

　　机法一体之南无阿弥陀佛，如共命鸟，两命一体，互相依存。

　　《大经》中叙述阿弥陀佛的悲愿而言：

　　为诸庶类，作不请之友;荷负群生，为之重担。

　　如纯孝之子，爱敬父母;于诸众生，视若自己。

　　心或不堪常行施 广济贫穷免诸苦

　　利益世间使安乐 不成救世之法王

　　轮回诸趣众生类 速生我剎受安乐

　　常运慈心拔有情 度尽阿鼻苦众生

　　为众开法藏 广施功德宝

　　消除三垢冥 广济众厄难

　　闭塞诸恶道 通达善趣门

　　专求清白之法，以惠利群生;令诸众生，功德成就。

　　吾誓得佛，普行此愿;一切恐惧，为作大安。

　　故知：阿弥陀佛不但将我们看成他自己，甚至将我们看成他的父母，为我们承担旷劫以来所负业债。他为我们开法藏，使我们成就功德，现世脱离贫苦，免除厄难，一切恐惧，转为大安;未来往生安乐净土，永离六道轮回。

　　如是悲愿，诸佛虽多，唯有弥陀一佛而已。故诸佛菩萨中，唯有弥陀与众生缘份最深、最亲、最近。