本期法义的内容有几个方面：做义工的意义，三级修学是一套简明清晰、与生活相结合的修学体系，做义工就是帮助更多人从这套修学体系中受益，没有什么比这更有意义了;地球和人类的问题与我们每个人切身相关，所有的问题都是贪嗔痴的问题，不消除就不得安宁;修行的需要，三级修学成就悲智品质，不愿意帮助别人等于不发菩提心，不能成就慈悲，落实不到修行上，不能成就智慧;建设和谐社会的需要，人人都可以成为菩萨;生命的需要，我执是一切衰损之本，我执重的人烦恼也重，利他是一切圆满之门，利他能够开心、受人爱戴，获得悲智品质。另外，还阐述了如何做义工，学一点用一点，要建立在出离心菩提心空性见的基础上，以菩萨为本尊，深化修学。通过对上述内容的思维，发现不做义工不行，不按照服务模式做义工也不行，而做了又有莫大的好处。

在引导过程中，因为同喜班有的师兄开始做义工了，有的还没开始，而修学程度也有所不同，所以我在设置问题时有所考量。我开始抛出的问题是：对于做义工有什么新的认识，如果已经做了，对于自己现在所做的又有什么样的反思。结果发现大家的反应不大。

事实上大家对这一课的修学内容是掌握了，但可能只是停留在知识层面，因为很多内容需要有亲身长期的体会才能够相应，大家能够把法义理得很清楚，已经比我当初上同喜班的时候强太多了。于是退回一个层次，提出问题：导师所讲的为什么要做义工的点，我通过亲身经历和观察，能够接受哪些?退回到八步骤第三步第二个层面--现实层面。

以后在抛出引导问题的时候，不仅要站在当期法义的立足点上，还要建立在师兄们对当期内容学习的现状上，让更多的师兄能够有话可说，也就是在三十分钟环节可以修得起来。如果大家第三步还在理论层面，那就提示大家进行现实层面的观修。导师讲了这么多点，通过我自己的体会和观察，能够接受哪些，给大家分享。如果大家已经完成到了第三步的现实层面，那就要转而讨论，我有没有去落实，如何去落实，落实了有什么好处，不落实有什么坏处。

这是对三十分钟讨论的一个思考。反思自己设置的问题，经常是站在自己修学的角度;如何去帮助别人受益，还是刚刚开始学习。师兄们如果没有反应，往往是因为问题的设置跟他们的现实缘起接不上，反映出来的问题，其实是辅导员一直在自己的感觉里带班，没有在意别人，没有脱离我执的控制;还可能会以自己的标准去衡量，就会跟自己的设定产生落差，产生失落感。

放轻松，每次带班都当作一期一会，只希望能让师兄们欢喜和受益，就会不断地发现自己的问题并得到成长。