经云，若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。人生在世，为了衣食昼夜奔忙，在五欲中沉浮不定，在得失中喜怒无常。如果有时间入寺礼佛，进入禅堂，一声止静，视之不见，听之不闻，都摄六根，净念相继，即便建造恒沙数之多的宝塔，也不及佛前静坐一须臾的功德。

不过，很多人在没有深入接触佛法，不谙佛门礼仪时，到寺院礼佛就容易闹出尴尬。比如小编最初进寺院，见到师父万分紧张，竟然迎着师父等握手。后来慢慢学习，才知道佛门弟子是以合十礼来相互问讯。所以本文中，小编就与大家分享一些常备忽被的礼佛仪轨，中了的善信赶紧改正。

进入寺院，通常先往客堂，这时一定要记得先礼佛，再拜师父。拜谒师父时，先敲门，得到许可后才能进入。在师父面前要整肃威仪，站有站相，坐有坐相，不能轻慢唐突，嬉戏打闹。师父开示应该随顺，即便与自己的意见相左，也不应违逆。

如今很多学佛人从三宝居士，变成了“二宝”居士，拜佛学法不敬僧。诚然，个别德行有亏的僧人让出家人的形象受损，但不要忘记学佛应“依法不依人”，彼师非己师，只要自己的师父持戒清净，就值得我们恭敬。

如果在寺院走路时远远望见出家僧人，倘若无事请教，可绕道回避，也可让到一旁合十行礼。这不是无礼，“宁搅千江水，莫动道人心”，尽量少去打搅出家人的清修，是件功德无量的事情。

受世间习气的影响，有的善男信女拜佛也不好意思“空手来”。假如要在佛前供养鲜花、水果，记得事先清洗，倘若不知如何摆放，可以请大殿内的香灯师父代劳。供佛的鲜花要用花瓶或花篮承装，供养的水果需要格外注意，不能选气味刺鼻的水果，譬如榴莲等。再者，许多人以为供佛的水果自己不能再吃，就选择减价的水果，这样一来，礼佛的诚心全无。

燃香供佛也需如法，所谓“万佛一炉香”，很多善信进寺院就拿一大把香，见门就拜，生怕错过哪位菩萨，自己会被怪罪。其实大可不必，如果时间不充裕，在大雄宝殿前燃三炷香足够了。点香时一般以燃烧为宜，取“兴旺”之意，燃着的香不要用嘴吹，猛然向上提就会熄灭。然后观想供养佛法僧，依次将三炷香插进香炉。

佛陀住世时，最初的罗汉弟子们庄严整肃，但随着僧团规模扩大，就需要威仪来内敛其心，外束其身。所以，佛门的仪轨并不是形式，规范自身的动静举止，也是在做修行。所谓“威仪乃无言之教，堪发有情之信”，规矩礼仪是佛法自利利他的方便之门，也是学佛的基础。

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