下面告诉我们,『不得贪餮悭惜』,前面「不当瞋怒嫉妒」,嫉妒是瞋的一分,这句是不贪,你看不瞋、不贪。贪里面举个例子,「贪餮」是好吃、贪吃;「悭惜」是吝啬,都是贪的一分。『不得中悔,不得狐疑』,这两句是不疑。合起来就是贪瞋痴,换句话说,不可以贪瞋痴。『中悔」』是对学佛来说的。我们学佛,学佛遇到再大的灾难、再大的障碍,不可以后悔,不可以怀疑。像往年印光大师在世,他有一个皈依的弟子卫锦洲,平常学佛也很用功、很如法。邻居失火,把他家的房子也烧掉,所有的财物付之一炬,太太受这种打击受不了,太太死了,他自己也就变成痴痴呆呆,为什么学佛会遭遇这么大的灾难,家破人亡?有同修把他这个状况报告印祖,印祖给他写了一封很长的信,这个信讲得太好了,理事圆满。分析得非常清楚,劝他对於净宗的修学,应当勇猛精进,不后悔、不怀疑,把这个逆增上缘反而成就自己的道业。平常放不下,财产也放不下,家亲眷属也放不下,现在一把火烧掉了,太太也死了,你不是统统放下了吗?万缘放下,一心念佛,你到极乐世界去作佛去了,那好事情不是坏事情。世间人看到这是坏事,学佛善心得了恶报;真正学佛明理之人看到,不是坏事是好事,让我们身心世界彻底放下。印祖那篇文章写得很长,写了差不多将近两千多字。所以我们要知道,这个逆增上缘,在历史上古今中外不晓得成就了多少人。我们自己今天有这么一点成就,实在讲多半是得力於逆增上缘,顺境里头很难修,很容易把自己淘汰掉。顺境里面能够做到一心清净,勇猛精进,那是太难得了
所以佛法的修学,顺逆两种境缘当中,我们要晓得,小乘佛法逆缘多!逆缘,人遇到挫折,在重大挫折里面,他反而能够发愤、精进。大乘佛法、最上乘法是顺境里面修,顺境相当不容易。我们在《华严经》上看到,善财童子出生的时候顺境。我们在小乘法里面看到迦叶尊者,苦行,头陀第一。逆境里头奋发,占绝大多数;顺境里面成就,千万人当中难得找到一个人,所以佛教给我们「以苦为师」。真正修行人,折磨我们的人、找麻烦的人、陷害的人,我们要对他生感激之心。最近我们在新加坡,与新加坡同修们一起共同来修学,我们遭遇困境,愈挫愈愤。大家这么起劲的来干,是在逆境、逆缘当中,我们感觉到不能不做,不能不认真的去做,不能不努力的去做,这样才能感得诸佛菩萨的加持,不可以懈怠,不可以懒散。所以恶人、逆境真正是我们修行人的大善知识,我们以感恩的心来看待,他成就了我们。
大乘无量寿经菁华 (第五集) 1998/7 香港佛教青年协会 档名:02-036-0005
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