学佛的人在六道轮回、在十法界，最重要的出离心，对这个世间没有留恋。我们的出离，现在道路、处所清清楚楚、明明白白，我们出离到哪里去?到西方极乐世界。去干什么?亲近阿弥陀佛。在极乐世界一生圆满成就，成就之后像阿弥陀佛一样，教化遍法界虚空界一切佛刹里面有缘众生，我们学佛这桩事情就圆满了。所以这个平等很重要，法平等，万法平等，众生平等。

现前的社会跟过去不同，跟十年前不同、跟五年前不同，现在科学的进步突飞猛进，汤恩比博士说得好，“要解决二十一世纪社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法”。讲得好，真的，一点都不假，为什么?“大乘佛法”、“孔孟学说”讲“清净”、讲“平等”、讲“觉”。孔、孟明心见性，他要不明心见性，他说不出来;老庄也是明心见性，他能说出来，“天地与我同根，万物与我一体”。这是见性人说的，不是见性人说不出。“尧、舜、禹、汤”你再往前面去看，统统是明心见性的人。

我们再仔细横的来看，看每一个宗教的创始人，结果发现什么?统统是明心见性。摩西《新旧约圣经》从哪里来的

你细心去观察，《古兰经》穆罕默德讲的，穆罕默德不认识字，像惠能大师一样，他开悟了，他讲一部《古兰经》，旁边人把它用文字写下来，这就成一部经。《古兰经》里头有“圣战”，现在被人用错了，“圣战”什么意思?新加坡的哈比哈山长老(回教里面的大德，我们好朋友)，我问他，他真的，因为他编了一套《古兰经360》，把这问题找出来了，战胜自己的烦恼习气叫“圣战”。是这个意思，不是叫你杀人放火。这个意思多好!

孔子儒家的“克己复礼”;佛法的断烦恼、长智慧;他们的“圣战”是断烦恼，把你的欲望克服，克服欲望、打败欲望这叫“圣战”。就是中国《大学》里头所说的“格物致知”。“格物”就是圣战，“格”就是格斗;“物”就是物欲。跟谁格斗?跟你的欲望。你要战胜你的欲望，这叫“格物”。“格物”之后智慧就生起来了，生智慧不生烦恼。“致知”而后“意诚”;“意诚”而后“心正”;“心正”而后“身修”;“身修”而后“家齐”、“国治”，“天下平”。儒家所说的，这不是大彻大悟的法身菩萨说不出来。

所以仔细去观察经上讲的没错，众生是平等的，诸法是平等的，为什么不平等?你没有学会，你顶多学了半吊子，没有学通、没有学会，真正把它学透了，原来是一样的。