我是一个生死凡夫,但是我还有希望发起菩提心;你着魔你变成天魔种性,你不可能发菩提心的。 所以蕅益大师在这一段的经文当中,他说:无闻之过,甚可怖畏! 无闻——就是这个人只是一路从行门用功,但是他没有听闻佛法的真理,不了解五阴魔境的相貌,这个是很可怕的。为什么呢?蕅益大师讲出两个理由: 第一、魔相幽隐难见—— 这个五阴的魔境是很难判断的,如果你事先不知道,修一修,一天到晚在那边哭?或者修一修,整天很欢喜? 这不正常! 只要看到一个人修行以后变得不正常,就要小心了。 修行是很正常的事,该吃饭吃饭、该睡觉睡觉;一个人修得有点不正常,就有问题了,因为魔相幽隐难见。 第二、魔害深重难堪—— 魔的伤害,是很难承当的,因为他破坏你的宝觉全身,他不是破坏你身体的一个部分,是整个菩提种性全部被破坏。 一般来说,一个人会着魔,大都只重视行门,不重视解门的人;一路的修行拜佛、持咒,内心产生一个真实的力量,但是他过去阿赖耶识有很多虚妄颠倒的力量,这时候真妄交攻的时候,他出现很多很多的事情、他内心产生很多的感受、他看到很多很多特殊的影像,恐怖的影像、欢喜的影像,心中打很多妄想…他不知道该怎么办,你一旦随顺它,跟着它走,魔王趁虚而入,你生生世世就变成魔子、魔孙了,失掉菩提种性了。 所以你一定要经常保持觉照! 一个修行人,你要能够不忘初心;你当初发心修行,是为了开显真如本性。真如本性是无相的,所以它出现什么相状,都不是你要的,那是你回家路程当中,一个过渡的小花而已
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