真信佛人听佛的话，当我发现这个道理时，我知道，我现在不是真信佛人!

写这段感言前，我先讲一件真实的事情。

有一个小领导，既贪婪且好色。他原来是一个部门的主任，由于机构改革，他被降了一格，成了副主任，这期间他和一个离婚女人好上了，这件事被我知道了，我和这个小领导有一面之识，但我们不是朋友，我和他说不上话。这个小领导的朋友和我关系不错，我们常谈起这个小领导。

有一次，这个朋友告诉我，这个小领导在活动当主任呢，因为当上主任是有油水的。我就说：他这么邪淫，不可能的!我朋友挖苦我愚，说那是迷信，当今这事多了，不都照样没事?还提醒我：这个小领导很够义气，朋友出了事，人家真帮忙，养不养情妇是人家的事，我们不要管。我也没的可说，既然都支持，那就随便吧。

后来真出乎我的预料，这个人居然真做了主任。这还是我在和那个朋友聊天时，我问他：是不是主任没戏了?我那朋友很自豪的告诉我：已经定了，主任。

哦，那我也没词了，人家确实命好嘛。

可就在前几天，早上一个患者来我这里，说昨天出车祸了，把一个人撞出20几米(我估计有道听途说的成分)，人当时就死了，撞人的人还跑了。我诊所里的其他患者就议论，有的说，跑了就抓不到了，我们这里又没录像，哪抓去啊?有的就说，死人很邪的，一般都能抓到。中午回家吃饭，父亲告诉我，小领导撞死了人，而且因为他喝了很多酒，居然不知道撞了人，把车开进车库后回家睡觉去了，已经被抓了。

酒后驾车加肇事逃逸，罪很大啊!

后来我见到了我的朋友，也是小领导的朋友，我的朋友告诉我，现在小领导蔫了，在到处借钱，老婆把基金都取出来了，楼房也要卖掉。死者家属要求赔偿四十几万，后来通过关系，价格降到了不到三十万。还有很多事要花钱，这次事故处理完后，估计小领导几乎没什么了。

写这个因果事件，和我信佛有什么关系呢?

我信佛，说句良心话，一直是有求世间福报的目的的。有这个目的的信佛者，他最基本的思路是有事求佛菩萨，佛菩萨给我办事就是了，至于佛菩萨的教导，那是有目的的听，不会全听。当佛菩萨不能满足自己的愿求时，立刻把佛菩萨放到一边;或者佛菩萨已经满足自己的愿求时，就会把佛法扔得远远的。我就是这类信佛者。

我们再回到这个小领导事件中。我当时想通过朋友间接的劝劝这个小领导，说明我还是有因果意识的，我知道邪淫有恶报，只是机缘不成熟。但我的心态却极不健康，我不是本着慈悲救人的观念提醒朋友，而是一种嫉妒心态，这种心态非常危险，很容易落入不信因果的圈套。后来这个小领导高升了，我当时确实很失意：咋这样的人就高升了呢?这说明我连起码的因果都不信。

这个小领导出事了，我的第一个念头不是可怜他，想办法帮助他，而是在想：怎么样，有因果的!完了吧!这种想法违背起码的慈悲精神，一个人被撞死了，一个人被关了，如果具有真正慈悲心的人，他会感同身受。

小领导进去了，我知道这是因果，但我的脑子里却时不时的有淫、杀、盗、妄的念头跳出来作祟，这么惨烈的因果事件，我居然没放在心中重要的位置，用一句“可悲”是不能形容的。

在写这篇文章时，我居然在念头里出现了看到此文的人会怎样赞叹我的想法，居然认为自己忏悔的彻底，是发露忏悔，我现在真的成了可怜悯者。

一个自认为是佛陀弟子的人，不信因果，没有慈悲心，扪心自问，真的很亏心!

我不知道我这些年学佛是怎么学的，但我知道，我一直在欺骗佛菩萨，而事实上，佛菩萨怎么能欺骗得了呢?那不过是自己欺骗自己罢了。

我的忏悔写完了，我真心希望各位师兄引以为戒，不从心里相信因果，不从心里发大慈悲心，嘴里念念佛、高谈阔论、满嘴名相术语、好与人辩论，心里却淫、杀、盗、妄、贪、嗔、痴什么坏念头都有，我可以向你保证：你没信佛!

附录:

《长阿含经》：凡人犯戒，有五衰耗;凡人持戒，有五功德

尔时。世尊告诸清信士曰。凡人犯戒。有五衰耗。何谓为五?

一者求财。所愿不遂。

二者设有所得。日当衰耗。

三者在所至处。众所不敬

四者丑名恶声。流闻天下。

五者身坏命终。当入地狱。

又告诸清信士。凡人持戒。有五功德。何谓为五?

一者诸有所求。辄得如愿。

二者所有财产。增益无损。

三者所往之处。众人敬爱。

四者好名善誉。周闻天下。

五者身坏命终。必生天上。

时。夜已半。告诸信士。宜各还归。诸清信士即承佛教。遶佛三匝。礼足而归。

——《长阿含经卷第二》

受佛五戒者。是福德之人无所畏避。有所施行当启三尊。无往不吉。

戒德之人道护为强。诸天龙鬼神无不敬伏。

戒贵则尊所往常安不达之者自作鄣碍。善恶由心祸福由人。如影追形如响随声。天无不覆地无不载。

戒行之德福应自然。天神拥护感动十方。与天参德功勋巍巍。众圣嗟叹难可称量。

-----《佛说阿难问事佛吉凶经》