“狮子王”与儿子的故事，是亚洲一国的建国历史，被玄奘写进书中

7月12日，一部阔别25年之久的经典迪士尼动画电影《狮子王》以“真人版”的形式再次回归。

《狮子王》用好莱坞经典的“英雄之旅”叙事方式，讲述了“狮王之子”辛巴从懵懂无知到肩负责任，经历痛苦挣扎，最后王者归来、实现复仇的故事。

有人说，这不就是莎翁笔下的《哈姆雷特》吗？不过，有一个亚洲版本的历史故事跟《狮子王》类似，特别是它的主角也是“狮子王”和它的儿子。

而这个故事，也正好是现在一个亚洲岛国的建国历史。唐代三藏法师还在他的《大唐西域记》中将这个故事完完整整的记录下来。

一、唐玄奘和僧伽罗

玄奘本姓陈，法号三藏。唐太宗贞观元年，玄奘从长安出发，一路西行，翻过沙漠和雪山，最终到达了印度的摩揭陀国，在那烂陀寺学习修行。

5年以后，三藏法师又游学全印度，除了研习佛法之外，他还考察各地的山川水文、风土人情。贞观十九年，玄奘带着自己历年访求来的佛经东归。在长安，他写下了一本记录自己西行见闻的奇书《大唐西域记》，在书中，他一共记录了138个国家和地区，其中玄奘亲历的有110个，而另外28个国家记录自听闻和传说。

其中，有一个国家，是玄奘一直梦寐以求想要去的，它就是与印度隔海相望的僧伽罗国。

但在玄奘临行之前，偶然遇到了从渡海而来的300名僧加罗僧人。这些僧人告诉玄奘，僧加罗国正在闹饥荒，许多名僧已经迁居国外，国内已无名僧。于是，玄奘放弃了渡海的想法，选择跟随这些僧人学习。

僧加罗国佛事繁盛，自西汉时期便与中国往来。因此，虽然玄奘并未踏上该国土地，因为这层历史渊源，他还是在《大唐西域记》里，详细记述了僧加罗国的情况，特别是该国创始的历史——“执师子”的故事。

二、“执师子”的故事

“僧伽罗”一次，梵文写作“Sihala”。而“Siha”在梵语中为狮子的意思，“Sihala”就是“执狮子”或“抓住狮子”。一个国家的名字，为何叫“执狮子”呢？

《大唐西域记·卷十一·僧加罗国》记载，“南印度有一国王，女娉邻国，吉日送归，路逢师子，侍卫之徒弃女逃难。女在舆中，心甘丧命，时师子王负女而去，入深山，处幽谷，捕鹿采果，以时资给。”

这里说的是，南印度曾有一个国王，把公主嫁给邻国，结果在选定的好日子送她出嫁时，路遇一个“师子”，侍卫四散逃命，只留下公主在轿子中等死。然而这个“师子王”并没有吃她，而是将其背起，走进深山，用捕杀野鹿、采集野果的方式，供养着她。

这里需要说明一下：因为狮子属于我国的外来物种，中国古代最早没有“狮”这个字，“师子”乃是一个音译词，后来因狮子是一种野兽，于是人们就加了一个“犬”字旁，变成了现在所见的“狮子”。

“狮子王”劫走了公主以后，不光好吃好喝的供养着她，还与她日久生情，“遂孕男女，形貌同人，性种畜也”，他们生下了一对男女，容貌像人，但性情与野兽无异。

其中，狮王之子长大以后力大无穷，并开始具有人类的智慧。于是他问自己的母亲：“我父是兽类，而你是人类，怎么能够婚配呢？”母亲便把她被“狮子王”劫走的往事告诉了儿子。

儿子听罢，便想着与“狮子王”决裂。一次，他趁其外出的机会，带着母亲和自己的妹妹逃走了。他们来到了公主原来的国度后，却发现公主的亲族已经灭绝，这个国度早已经被别人所统治。于是，一家人隐姓埋名，暂时在该国安顿下来。

“狮子王”发现母子三人逃脱后，大怒，便下山在村镇之间残害生灵。国王率领数万士兵抓捕“狮子王”，仍然无法将其擒获。

于是，国王不得不再重金招募勇士。狮王之子听说后，为了摆脱饥寒交迫的生活状态，决定亲自去抓自己的父亲。

然而他的公主母亲却说：“彼虽畜也，犹谓父焉

。岂以艰辛，而兴逆害？”狮王之子说：“人畜异类，礼义安在？既以违阻，此心何冀？”

公主认为，虽然现在他们已经困顿到了极点，但狮子仍然是他的父亲，不能做这种大逆不道之事。而狮王之子却说，人畜本是异类，哪里有什么礼义可言，而且现在已经决裂，更没有什么感情了。

于是，狮王之子“乃袖小刀，出应招募”。当他出现在“狮子王”的面前时，原来“人莫敢近”的“狮子王”，反应竟然是“遂驯服，于是乎亲爱忘怒”。

接着，狮王之子趁机将小刀插进了狮子的腹中。到了这个时候，“狮子王”仍然怀着父爱之心，没有愤恨和伤害儿子的想法，直到自己被剖腹、痛苦死去。

狮王之子立下大功，可等他把自己与“狮子王”的关系，一五一十的告诉国王后，国王却大怒：

“逆哉！父而尚害，况非亲乎？畜种难驯，凶情易动。除民之害，其功大矣；断父之命，其心逆矣。”

虽然狮王之子为民除害，但“子杀父”却有违人伦。国王认为此子大逆不道，却又不能违背重金赏赐的诺言，于是他便将公主留下，给了她许多赏赐，并让她的儿子和女儿各乘一条大船，随波逐流而去。

狮王之子漂流到了一个岛上，看该岛盛产宝石，便留了下来。后来有个商人上岛采宝石，被狮王之子所杀。狮王之子留下商人的儿女，在岛上繁衍生息，开疆拓土。其后人因为祖先曾经擒获过狮王，便以此为国号建国——“执狮子”僧伽罗。

僧伽罗，也就是今天的斯里兰卡。

而她的妹妹则乘船来到了“波剌斯”，也就是“波斯”。

这个故事当然不是玄奘杜撰的，它也见于斯里兰卡古老的文献《岛史》和《大史》中。

三、斯里兰卡早期移民

现在，斯里兰卡的主体民族，仍然是僧加罗人。不过，在历史上，他们的起源并非故事里讲得那么玄幻。据《岛史》记载，公元前543年（这一年正好是释迦摩尼去世之年），一位名叫维阇耶的印度王子，带着他的700多名信众，渡海来到了斯里兰卡，他们和当地的土著人通婚后，就成为了僧加罗人的祖先。而在他们的传说体系中，这位名叫维阇耶的王子，就是狮子的后人。

当然，抛开这些神话色彩，从语言学资料和种族特征来考证，这批早期的移民，应该是来自印度北部。

结语：在佛教术语中，有一个词叫“狮子吼”，譬喻佛法之稀有、无畏。《长阿含经》记载：“如来与大众中广说法时，自在无畏，故号师子”。

这或许才是那位印度王子自称为狮子后人的真正原因。

现在上映的《狮子王》，因为是真人与CG结合，故而被称为是“真人版”。殊不知，真正的“狮子王”故事真人版，原来是在两千多年前的斯里兰卡！

参考资料：《大唐西域记·卷十一·僧加罗国》、《大慈恩寺三藏法师传》