赌博不能发财
赌博是占人家便宜,这是在佛法里头决定禁止的,不可以赌!赌博的念头是盗心,用这种不正当的手段夺取别人的财物,盗心。佛菩萨教诲我们,所有宗教神明都教给我们,不义之财决定不能取。不义是什么?不应该得到的。不义之财你要得到了,往往有很难想象的灾难,这个事情古今中外都有,都很多。
许多人因为赌博而倾家荡产、离婚、自杀,造成严重的社会问题,所以没有一个宗教不禁止赌博的。有同修问我,为了不扫朋友的兴,而陪朋友去赌场赌博,是不是犯戒?为了人情,陪着人去赌博,确实是犯戒。
古德常常教我们,不把佛事当人情。你要是陪朋友赌博,你有能力把这些赌博的朋友,统统都把他转过头来学佛,这行!如果你度不了他,就决定不随缘,怕的是你度不了他,反而被他度了,这就坏了!
又有些同修,他们希望发横财来帮助佛教,这是妄想!佛教的事业自然有佛菩萨加持,用不着打这个妄想。你念佛希求功夫成片,一心不乱,你有这个妄想夹杂在里面,你的功夫不能成就。
有人问我,世间人喜欢赌博,那些人什么时候会回头?物极必反,你不要着急,让他去赌,输到他家产尽光的时候,他就回头。
开赌场的,用赌博这种方式来赚人家的钱,他能不能发财?不能,这里头因果的道理要懂。设很多圈套,把人家钱夺来,他能发得了财吗?哪有这种道理!如果这样可以发财,释迦牟尼佛早就开赌场了。
一定要晓得,你骗来的也好,抢来的也好,用什么方法夺取的都好,都是你命里有的。你命里没有,无论你用什么方法,你还是发不了财。你不相信,你去开赌场,他开赌场赚钱,你开赌场一定蚀本,为什么?你命里没有财。
佛告诉我们事实真相,这我们在讲座里头常讲,还得常常提醒,为什么
?你健忘,你迷惑。财富从哪里来的?佛给我们讲,布施来的,财布施。现在说有亿万财富的人,至少他是过去生中十世以上好人,他欢喜用财布施帮助那些贫穷苦难的人,累积到十几世,那个财库就不得了!至于他用什么方法赚钱,那是缘。因缘具足,无论他干什么事情,他的财源滚滚而来。
世间人不晓得这个道理,不知道这个事实真相,以为用不正当的手段,他能发大财,不是的,你要这样想法,你完全错了。他用不正当的方式赚钱,这是造恶业,折福,他的财富大大的亏折了。
如果他心狠手辣,害多少多少人破产,甚至于自杀,家破人亡,恐怕他那个一百亿的财富只变成了十亿。他还自己以为很了不起,我有这么多钱了,其实,他命里原来的财富,比他现在有的多十倍都不止。很可惜,他用错了心!
由此可见,用不正当的手段,你还是会得,但得到的,比你命里原来的财富,少了太多太多!如果用正正当当的方法,你去营生,你命里财富都能现前。如果你还知道做好事,常常帮助那些贫穷苦难的人,你会得到更多财富。
善行,你的财富增加;恶行,它减少,你为什么不增加你的财富?你为什么要亏损你的财富?
现在人哪个不贪财?用不正当的手段,不可能得到财富!凡是存心用不正当的手段夺取别人的财富的,到最后一定会把自己的财产输光,甚至于连生命也要赔上。
你赌输了,输光了,没有办法还,人家就要追杀你,要你的命!你到处躲藏,连自己的家亲眷属,也没有脸见,真的是苦不堪言!这样的悲剧,自古至今不断重演;尤其是现在,太多太多了。
从事于赌博这个行业的还挺多,他们以为这个钱好赚,殊不知那是不义之财!你再仔细去观察,再过几年,看他是什么下场,你就明白了。
不要以为捐钱就叫做布施
这个世间,有许许多多人在佛门里修福,为什么?在佛门修福,得福最快,而且最大。可是很多人到佛门捐钱之后,也没有发财,也没有升官,好像这个钱财白白地丢到水里去了,那是什么?他以不善的心去修善事,所以果报不明显,不显著。布施不是贪图果报的,贪图果报,这个心不善,不能说没有果报,果报很小,微不足道;欢喜布施,不求果报,果报才殊胜。布施决定不求果报,果报自己就来了。如果心量大,果报还特别来得大,也特别来得快。
很多人以为布施就是捐钱,你如果也是这个想法,那你是完全搞错了。捐钱只是布施的一种。布施是什么意思?用现在人好懂的话,为众生服务,那就是布施。布施,这里头有财布施,有法布施,有无畏布施。财里面有内财,有外财。什么是外财?身外之物是外财。用我自己的身体劳力、智慧,为大家服务,这属于内财。外财要布施,内财也要布施。
你是个家庭主妇,每天都做同样的工作——整理环境、洗衣服、烧饭,以前家事你做得好烦、好累,怨声载道;现在你学佛了,明白了,知道这是修内财布施,你做得非常快乐,不会起烦恼,为什么?你知道这是在修福,修福当然是快乐的事情!为人子女的,你以你的财力、劳力,很细心地照顾父母的生活,这是财布施;你以你的智慧,帮父母改掉不良的习气嗜好,这是法布施;你能够使父母安心、使他快乐,离开一切忧恼,这是无畏布施。所以布施从哪里做起?从对你父母做起。
诸位要特别明白,佛教我们修布施,用意在哪里?主要目的不是在修福,而是教我们把悭贪烦恼断掉。悭贪是我们六道凡夫的大病、病根。悭是吝啬,贪是贪求,贪得,对世出世间一切法,自己有的舍不得给人,自己没有的希望得到,这叫悭贪烦恼。所有一切烦恼的根,就在此地。
如果对于世出世间一切法,没有一丝毫贪求的念头,自己有的,别人需要,自自然然布施供养,没有一丝毫吝啬,你的“布施波罗蜜”就圆满。你修布施到家,你这烦恼的根就拔掉了。如果你修布施还希求果报,修财布施,希望得财富;修法布施,希望得聪明智慧;修无畏布施,希望得健康长寿,要晓得,你所修的是三界六道里面的福报,你不能了生死,你不能出三界。
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