唐朝宰相裴休的千古佛缘

堂中裴相真，岩岩睨公台。对坐黄檗像，新剃霜满腮。这是宋代蒋之奇《水西》诗中的片段，讲的是水西宝胜寺寺法堂两边墙壁上，对挂着黄檗希运禅师和裴休的画像。画中黄檗禅师刚刚剃发刮须，腮帮上花白的胡须根桩犹如秋霜点缀；裴休的写真，则是面容棱角分明，双睛透出刚正傲岸的光芒，根本不把三公三台的荣华富贵放在心上，大有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的豪迈气概。

裴休（791－864），字公美，祖籍河南闻喜（今山西运城闻喜），出生于河内济源（今河南济源）。生在信佛之家，幼年即颖悟异常。少年裴休便善文辞，书法亦遒劲秀丽，神童之名，远近皆知。青年时，曾有五台山僧人，送他三颗舍利，并附赠一张梵文书简。多年后，遇识外国文字者，译出为：“大士涉俗，小士居真。欲求佛道，岂离红尘？”其中昭示着大隐隐于市，小隐隐于野之理。

唐穆宗李恒长庆（公元821—824年）时，裴休中进士，开始了他的仕宦生涯。唐文宗大和二年（公元828），皇帝李昂亲自考试，裴休与杜牧、李甘等22人同时被举为贤良方正。此后，裴休在朝廷和地方担任官职。他居官清正，办事雷厉风行，威名甚著。唐宣宗大中六年（公元852），升任宰相。五年后，不再担任相职，转到地方担任节度使。唐懿宗咸通初年去世，享年74岁。

会昌法难发生时，黄檗希运禅师一度隐姓埋名，在洪州龙兴寺（今江西进贤）内挂单。这时，裴休恰好在此为官。一日，裴休进寺游览，看到走廊壁上悬挂着一幅僧人画像，便问寺僧“这是什么？”僧人回答：“高僧真仪”。裴休再问，“真仪可观，高僧何在？”僧人顿时无言以对。 裴休转而问道：“你这寺内有禅者吗？”僧人便道：“近有一僧，投寺执役，我看他气度举止，像是个禅者。”裴休便让僧人去请来相见。新来的和尚应请前来，裴休把刚才的情形复述了一遍，问“师能答否？”这个和尚自信满满地说，“敬请垂询”。 裴休便问，“真仪可观，高僧何在？”和尚冷不丁高声叫道：“裴休”。裴休脱口应声道“在。”僧人追问，“在什么处？”裴休一愣，当下明白禅门宗旨，找到心灵归宿，如获至宝。恭恭敬敬询问和尚尊号，才得知挂单僧人便是百丈大师的付法弟子黄檗希运。裴休久闻盛名，没想到在这里有缘相遇，随即礼拜黄檗为师，请入内衙亲近供养。

裴休调任宣州刺史后，他见泾县天宫水西寺环境优雅，是修行弘法的好地方，便恭请黄檗希运禅师前来住持。黄檗禅师一到，十方禅门衲子望风而至。僧众云集，汲水辛苦，裴休拿出自己的薪水，让人在寺内新掘一井，解决大众吃水问题。后人作《裴公井》诗称赞道： 山根蓄云液，滴滴寒且深。 莓苔叠新晕，梧桐非古阴。 朝瓶有机叟，昼楹无窥禽。 莫言石涧溜，当为天下霖。黄檗希运禅师在宣州期间，还兴建了开元寺，小孤山广教寺等著名禅宗道场。

一日，裴休捧着一尊佛像，来到黄檗禅师面前跪下，“请师安名。”黄檗禅师轻唤道，“裴休。”裴休应诺。黄檗禅师说，“为你安名竟。”裴休倒地便拜，黄檗禅师嘱咐他善自护持。 又有一天，裴休奉上新写诗作一首。诗中道：“自从大士传心印，额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水，浮杯今日渡漳滨。一千龙象随高步，万里香花结胜因。愿欲事师为弟子，不知将法付何人？”黄檗接得诗稿，略一过目，便塞到屁股底下坐着，问裴休，“明白么？”“不明白。”“不明白，还差不多。假如一味在纸墨上求，要禅宗干什么？”话虽这样说，黄檗还是随口赋诗作答： 心如大海无边际，口吐红莲养病身。 虽有一双无事手，不曾只揖等闲人。会昌法难后，裴休出面，集资重建唐武宗毁寺驱僧时受到破坏的水西寺，积极协助黄檗禅师建寺安僧。

后来，裴休还把黄檗禅师在钟陵的上堂法语《钟陵录》和在宛陵上堂法语《宛陵录》整理编辑成《黄檗希运禅师传心法要》一卷传世，成为后世禅门弟子参禅悟道的重要心法。

裴休既已在黄檗座下彻悟法源，又能博综教相，深入经论，成为一代通宗通教的在家大善知识。他尊奉宗门巨匠黄檗禅师为师，又与教下华严宗第五祖宗密大师结为挚友。宗密就学于华严宗四祖清凉澄观祖师，著有《禅源诸诠集都序》、《华严原人论》、《圆觉经大疏》等200余卷佛学论著。宗密大师凡有著作，都要邀请裴休替他撰写序言。 裴休中年以后，断肉去欲，焚香斋居，以诵经唱呗为乐。曾作《劝发菩提心文》，文中写道：大众从无始来，常认为我身者，是地水火风假合之身，旋聚旋灭，属无常法，非我身也。大众从无始来，常认为我心者，是缘虑客尘虚妄之心，乍起乍灭，属无常法，非我心也。我有真身，圆满空寂者也；我有真心，广大灵知者也。空寂灵知，神用自在；性含万德，体绝百非。如净月轮，圆满无缺。惑云所覆，不自觉知。妄惑既除，真心本净。十方诸佛，一切众生，与我此心，三无差别，此即菩提心体。舍此不认，而认臭身妄念，随生随死，与禽畜杂类比肩受苦。为丈夫者，不亦羞哉

裴休祖上世代奉佛，当裴休的儿子发心出家为僧时，裴休写有《送子出家箴言》： 汝既出家须立志，求师学道非容易，烧香换水要殷勤，佛殿僧堂勤扫拭。莫闲游，莫嬉戏，出入分明说处去。三朝五日不归家，妙法何曾闻一句？ 敬师兄，训师弟，莫在空门诤闲气，上恭下敬要谦和，莫轻他人自逞势。衣食难，非容易，何必千般求细腻？ 清斋薄粥但寻常，粗布麻衣随分际。荣华止在紫罗袍，有道何须黄金贵？ 解三空，明四智，要超初果至十地。礼观音，持势至，别人睡时你休睡。三更宿尽五更初，好向释迦金殿内，剔明灯，换净水，礼拜如来求智慧。报答爹娘养育恩，天龙八部生欢喜！

毕竟父子情深，裴休深恐儿子出家后，忘失初心，苟且放逸，因循懈怠，故作偈劝励： 含悲送子入空门，朝夕应当种善根。 身眼莫随财色染，道心须向岁寒存。 看经念佛依师教，苦志明心报四恩。 他日忽然成大器，人间无上独称尊。 意犹未尽，又写诗曰： 江南江北鹧鸪啼，送子忙忙出虎溪。 行到水穷山尽处，自然得个转身时！

裴休的儿子后来成了镇江金山寺的方丈，就是法海和尚。民间故事《白蛇传》中把他描述成了破坏人妖爱情的反面角色，既是误导更是千古奇冤。