往昔由无智慧力,所造极恶五无间,

诵此普贤大愿王,一念速疾皆消灭。

过去由于没有辨别善恶的智慧力,致使造了极恶的五无间罪,念诵此普贤大愿王,一念就能够很快地消灭那些罪业。消灭罪业的原理是:你以很大的智慧福德推动,使过去所造的罪业没有机会兑现,但是并不是罪业消灭掉。如果这些罪业能够消灭的话,释迦牟尼佛就不会遇到提婆达多来对抗,佛的脚就不会被刺伤,也不会头痛。就是说,业力因果是随因缘显现,当你的善心力量很强的时候,善业全都要显现;当你的恶心很强的时候,恶的业果的力量全都显现。因此,如果你现在以普贤行愿此善的心力,有了智慧不再迷惑,罪业就不能出现,那你就继续修善道,过去所造的罪业就不能兑现,如此叫做消灭罪业,并非断灭见者所说的把恶灭除。

族姓种类及容色,相好智慧咸圆满。

不但将来出生的家族、种姓、种类圆满,以及容色姝妙,相好庄严,而且智慧也很圆满。

诸魔外道不能摧,堪为三界所应供。

一切魔以及外道都不能摧毁其道心,值得三界的众生所供养。

速诣菩提大树王,坐已降伏诸魔众,

成等正觉转*轮,普利一切诸含识。

此菩萨很快就能够到菩提大树王下,坐已降魔、成正觉、转*轮、度化众生,使诸众生都得到利益。

若人于此普贤愿,读诵受持及演说,

果报唯佛能证知,决定获胜菩提道。

如果有人能够读诵、受持以及演说此普贤行愿,这样的果报唯有佛才能知道,决定能够证悟成道。

若人诵此普贤愿,我说少分之善根,

一念一切悉皆圆,成就众生清净愿。

如果有人能够发心读诵此普贤行愿,我说他的一点点善根中的每一念都能够让他完成圆满清净的愿。

我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向;

普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。

这一偈颂是总结回向。菩萨发心修行,都把所得的功德回向给一切众生,所以普贤菩萨说:我此所修的普贤殊胜行愿,无边的胜福皆回向;希望沉溺在苦海中的众生,很快地往生到极乐世界去。

经文:尔时,普贤菩萨摩诃萨于如来前,说此普

贤广大愿王清净偈已,善财童子踊跃无量,一切菩萨皆大欢喜。如来赞言:"善哉!善哉!"

那个时候,普贤菩萨摩诃萨在如来前,说了此普贤广大愿王清净偈语之后,善财童子听了跳跃欢呼,一切菩萨都非常欢喜。如来赞叹:"很好!很好!"?

经文:尔时,世尊与诸圣者菩萨摩诃萨,演说如是不可思议解脱境界胜法门时,文殊师利菩萨而为上首,诸大菩萨及所成熟六千比丘;弥勒菩萨而为上首,贤劫一切诸大菩萨;无垢普贤菩萨而为上首,一生补处住灌顶位诸大菩萨;及余十方种种世界普来集会,一切刹海极微尘数诸菩萨摩诃萨众。

此普贤行愿是属于不可思议解脱境界的法门,其解脱自在是世间人想象不到的一种境界,这样殊胜的法门有其不可思议之处,即一念就能够遍三世,三世中有无量的念,每一念都可进入三世;在一粒微尘中,就可以显现无量的佛刹,无量的佛刹可在一粒微尘中,如此的不可思议解脱。