一切如来有长子,彼名号曰普贤尊,

我今回向诸善根,愿诸智行悉同彼。

愿身口意恒清净,诸行刹土亦复然;

如是智慧号普贤,愿我与彼皆同等。

回向十二:菩萨已成就普贤行愿。

一切如来,如释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛等,都有长子。释迦牟尼佛座下的长子名字叫做普贤菩萨。其实,不但释迦牟尼佛的长子叫做普贤菩萨,十方三世一切诸佛的长子,都叫做普贤菩萨。为什么呢?因为佛菩萨的圣号,都是以其本身的功德而命名,你有什么功德,就立什么名号,能成为佛长子的大菩萨,必然具有同样的功德,所以有同一名号。"长子"即是世间人家中的大儿子,是继承父亲一切事业的人,现在比喻这位菩萨如佛的长子,能够继承佛的一切事业。

"我今回向诸善根,愿诸智行悉同彼",此处的"我",是指发心修菩萨道的行者。即我现在愿将自己过去修持种种道行,所得的所有一切善根功德,完全回向于普贤菩萨的大行愿中,但愿一切智慧与道行都能够跟普贤菩萨一样。

"愿身口意恒清净,诸行刹土亦复然",但愿身口意业都清净,一切行为以及所在的佛土也清净。

"如是智慧号普贤,愿我与彼皆同等",具有这样智慧的菩萨就叫做普贤,但愿我现在跟他一样。菩萨以从初发心到完成普贤菩萨的道行,所修的功德皆回向。

我为遍净普贤行,文殊师利诸大愿,

满彼事业尽无余,未来际劫恒无倦。

我所修行无有量,获得无量诸功德,

安住无量诸行中,了达一切神通力。

文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,

我今回向诸善根,随彼一切常修学。

回向十三:菩萨进一步圆满智慧文殊的功德。

"我为遍净普贤行,文殊师利诸大愿","遍"是修完的意思。我为了修完清净的普贤菩萨行愿,文殊师利菩萨的大愿。"满彼事业尽无余,未来际劫恒无倦",我要圆满他们所有的事业,一直保持精进的修行,到未来劫也永远不生厌倦的心

理。为什么要向这两位菩萨参学呢?因为很多的菩萨都以普贤菩萨的行愿为指导,以普贤菩萨为老师;所有的菩萨在智慧方面都是以文殊师利菩萨为老师而成佛,即文殊师利菩萨为诸佛之师。所以这两位菩萨都是所有菩萨参学的老师。

"我所修行无有量,获得无量诸功德",我的修行无量无边,获得无量无边的功德。"安住无量诸行中,了达一切神通力",安住无量的诸行中,得到了一切的神通等等。

"文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然",文殊师利菩萨的勇猛智慧,普贤菩萨所有的智慧行业,也同文殊师利菩萨一样。

"我今回向诸善根,随彼一切常修学",我今回向在修行中所修集的一切功德善根,跟随着这两位菩萨修学,如时常学习他们所有的大智慧、大行愿,以及其他的一切。

三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,

我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。

总结回向:以上的种种回向是一切佛全都称叹的,而此普贤十大行愿也是佛所称叹的,我要毫无保留地回向这一切的善根给一切众生,为的是要完成普贤菩萨的殊胜行愿。换句话说,是要得到像普贤菩萨所有的特别殊胜功德。