《了凡四训》：行善为什么可以改命？具体怎么做？

《了凡四训》：行善真的可以改命？做多少善事才会见效？

为什么要行善

王阳明有句话很有名，叫做：无善无恶心之体，有善有恶意之动。意思是说，人的真心是无所谓善恶的，也没有对错，它只是明了真如，但是，有真心就有妄心，人能常驻真心，就是得道成佛了。可惜，人在世间生活，根本不可能达到这样的境界

。真心不能显现，很多的时候，是妄念丛生，人的妄念起来，非善即恶，所谓一念起，万物生，因为你的善恶之念，会感召阴阳两种属性的能量。这直接关系到你的命运走向！

一物一太极，万物负阴抱阳，人当然也一样，只要起心动念，就落入阴阳属性，离不开规律的支配

阴属性：坏，恶，损，减，发怒，痛苦，吝啬，病痛，狭隘，自私，贫，难，，死，这些属性相同的事物会相互感应

阳属性：好，善，益，增，喜悦，快乐，慷慨，健康，宽容，慈悲，富，福，生，这些属性相同的事物也会相互感召。

阴阳，其实就是两种能量场，我在上面列举的那两种对立的属性，分属于两种磁场。直接左右你的命运走向。

所以，你看看，行善的重要性，不言而喻。

有人说，我不行善，也不作恶，我心如止水，虚空宁静，不是更好，更合乎天道？

这本身没错，可惜你做不到啊

静若止水？你能静多久、止多久？就算你四禅八定了，还是要出来吧，还是要坐立行走工作赚钱吧，这个时候，你的心念可能不动吗？不管什么人，每天都会遇到各种各样的情景，这个时候就动心思了，动心思的时候，有没有警觉自己动的是什么心思？无非两种：或阴或阳

行善其实就是一种修行。一种修正，通过善念，感召同属性的能量，把自己从偏离的轨道上面拉回来，修正自己的磁场。

这也就是行善为什么可以改命的真正原因。所以，行善真的可以改命，无需质疑。

具体怎么做

或施食贫人，或买放生命，一日有多至十余圈者。

使别人获得利益，得到帮助，这就是善，不一定非得你拿出多少钱，没有钱一样做善事。

比如，你有某种技能，可以把你的经验和心得分享出来，让更多的人学习，这样，你没什么损失，而别人学习了你的经验技巧，做事情更加得心应手，也等于帮助了他们，这其实就是善事。

再比如，地上有一个纸屑，捡起来，丢进垃圾桶，举手之劳

又比如，把你家多余无用的废弃物品，挑一些干净能用的，或者把家中孩子不用的衣物，教材，玩具，寄给贫困地区的孩子

甚至于坚持一天不骂人，不说脏话，不恶口，不两舌

甚至于，哪怕只是心存善念，也是做善事。因为：最低起码，温暖了自己，拯救了自己

实际上，使别人获得利益，得到帮助，也是一个人事业成功的标准。比如说那些顶级的企业家，具体谁就不说了，为多少人提供了就业机会啊？甚至于可以说，这些人的一个企业，差不多养活了一个周边的配套服务行业。造福一方，利益众人，这其实就是善，所以，不用羡慕人家的财富，人家有这个功德，自然有这个福报。你想发家致富，也应该转变思路，不用总想着怎么从顾客口袋里面赚钱，应该首先考虑怎么样为他们提供便利，考虑他们的真正需求，你能不能为他们解决，怎么更换的解决，把这些想清楚，你的事业就开始突飞猛进了

如果你实在不知道做什么，那么记住两个字：善待。

善待别人，善待自己。这也是善事。

行善，从善待自己开始

一说到行善、帮助别人，有的朋友马上反对：为什么要帮助别人啊，凭什么呀？我可没那么高尚

其实呢，说句实在话：行善不仅仅是帮助别人，实际上，第一个受益的恰恰是你自己

这话怎么讲啊？

道理很简单，帮助别人，快乐自己。你帮助了别人，别人发自内心感谢你，祝福你，会释放正能量给你，你接收到这些正能量，你的心底是快乐的，满意的，充实的，这些美好的感觉，会在你身体里面释放，增强你的信心，激发你的潜能，提高你的免疫力。

你想想看，你的一点点的付出，得到这么多回馈，简直是捡了便宜啊。

还有的朋友会说：还是不行，我已经一无所有，困难的人是需要帮助不假，可是我比谁都困难，谁来帮助我啊？

好！就帮助你自己好了，帮谁不是帮呢？是不是

你现在索性先不去帮助别人，帮助自己也是一样。怎么帮？

帮助自己端正心态，帮助自己改正错误，改掉所有的好习惯，臭毛病。什么懒惰刻薄、易怒、阴险，这些负能量，告诉自己，通通像丢垃圾一样丢掉。

每天检查审视自己，用了凡先生的话讲：

务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。

一定要每天找出自己的过错，纠正自己的过失，天下那么多有天赋有资质的人，最终一事无成，就是因为不能严于律己，每天得过且过，稀里糊涂了此一生。

然后帮助自己实现梦想。梦想是要有的，万一实现了呢？但是，梦想要付诸行动，否则只能是空想，努力做起来，不怕慢，就怕站，一点一滴，积少成多。

老子在《道德经》里面说：天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。灰心丧气的时候，自己激励自己；孤独无助的时候，自己安慰自己，告诉自己：就算一个人，依然可以很优秀！

等你把自己帮助好了，就可以有实力，有能力，去帮助更多的人！

穷通不贰，然后可立贵贱之命；夭寿不贰，然后可立生死之命。

不要把自己固定住、束缚住，不要有贫贱和富贵这样的概念区分，也不要自认命苦。

把贫富、生死这些对立区分的意识都丢开，贫穷的命运才有可能转化为富贵的命运，这就是云谷禅师特别强调的立命的方法。

一样看待，一样对待——穷富一样看待，得失一样看待，荣辱一样看待

一句话，不起分别心，就可以心无杂念。

一旦起来分别心，非此即彼，不是这样，就是那样，不是好，就是坏，不是大，就是小，不是高，就是低，不是冷，就是热，这些对立面总是在相互转化的，这是规律，不停转化就是无常，这也是规律，无常就会苦恼失落， 这还是规律，人一旦被这些规律支配，就会永无宁日，身心疲惫。

回向

按照云谷禅师所教授的方法，善事做完，持咒之后要回向，可以念如下回向文：

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国

做多少善事才会见效

当下释然，当下解脱，当下行善，当下得福

我们上一期内容说到：了凡先生发愿做足三千件善事。

一听到三千件，很多人会说：好难啊，猴年马月可以做完呐，是不是三千件善事做完才有效呢？不是这样的

善心真切，即一行可当万善

做善事只要发自本心，虔诚恳切，而不虚情假意，那么做一件和做一万件并没什么分别

所以，并不一定拘泥于三千件，时时刻刻存一善念，就是时时刻刻做善事。

实际上，了凡先生整整用了十年时间，做完三千件善事。但是，并不是十年之后，才改变命运

发愿起善心的一刻起，他的命运已然不受定数支配，孔先生给他算的命，已经不准了。

到明年礼部考科举，孔先生算该第三，忽考第一；其言不验，

参加礼部科举考试，孔先生给他推算第三名，但是了凡先生考了第一名

按照云谷禅师的改命方法，行善加持诵准提咒，只一年，好运就来了，也摆脱了定数

好了，以上就是今天的内容。这里是悦读国学。下期继续。