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在佛家寺院供奉道家吕祖 你去妙法禅寺到底拜的是什么?

发布时间:2024-09-16 01:43:41作者:普贤行愿品结缘网
在佛家寺院供奉道家吕祖 你去妙法禅寺到底拜的是什么?

原标题:在佛家寺院供奉道家吕祖 你去妙法禅寺到底拜的是什么?

又是一场暴雨,洪流裹挟着碎石,在沟谷中汹涌翻滚。水愈聚愈多,势愈积愈猛,两侧河床的束缚,终于惹恼了它们的性子,一路之上奋力嘶吼着碰撞着冲刷着,要给河床留下几处狠狠的伤痕。一截枯木也被卷入了这场狂野的行军,跌跌撞撞地冲过峡谷,浮浮沉沉地涌出山口,直到洪水的势力消退,把它搁浅在乱石滩上。

一位清瘦的和尚缓步走来,拾起这截枯木,有些吃力地拖向小丘上的茅屋。放好枯木,喘一口气,他回头望向洪水后的一派狼藉,心底发声喟叹,前些日子刚刚修整的那段路,怕是塌毁了不少。

和尚法号续洲,清朝咸丰初年,从五台山出发,西行云游。当他行至老包头附近时,恰遇昆都仑河暴发山洪,道路被毁,遍地泥泞,过往行客莫不叫苦。

昆都仑河,像造物主手中一把弯弯曲曲的锯刀,将阴山山脉拦腰截断,东侧是大青山,西侧是乌拉山。从这里行进,沿着河谷北上,可抵蒙古高原,是旅蒙商的重要通道,顺着山脚西去,可达后套地区,直至宁夏、甘肃。然而,这片荒凉的旷野上,自古没有官道,只有几行散乱的车辙,蜿蜒地漫向远方。

出家人常怀济世之心,看到此地崎岖难行,续洲和尚留了下来,在沟口附近搭起一座茅屋,开始修整道路。

一个人的修路,漫长、孤寂,更有艰辛。

昆都仑沟的和尚湾隧道

一晃数年,修路之事渐近尾声。续洲和尚却已无意西行,他与这里结下了缘分,想在老包头筑庙弘法。筑庙,自然要比建桥花费更巨,穷和尚续洲却仍是信念满满。

一日,王德纯善士让人捎话,请续洲前往老包头一叙。

此时,王德纯已是风烛残年,寒暄之后,他执着续洲的手,说道:“我一辈子好道向善,蒙受福荫不少。前些日子,看到枯叶归根,忽然触发了老年将至的感慨,可能是去日无多了。在梁上,我有一块四亩多的土地,想将它施舍于你,助你完成建庙的心愿。不过,我又有一个请求,却是不好启齿。”善士浑浊的目光注视着续洲。续洲蔼然一笑:“你我相交相知数年,有什么要求,尽管说来。”善士稍顿之后,缓缓道出:“我是想,能否在这块地上,在你的禅院里,为吕祖建一座小殿呢?我也知道,佛道殊途,这个请求,怕是要让你为难了。”续洲闻言,略作踌躇,随后执紧王德纯的手,朗声答道:“这有何难。等我到此筑起茅屋,必当尽力修持募化,但有资财,就先修起这座吕祖殿。”

出家人不打诳语,况且以续洲的心性,是言出必行的。然而,续洲属于禅宗临济一派,在佛家寺院里,供奉道家吕祖,恐怕是要遭人非议的。续洲持意于此,一是不忍拂了王德纯善士的夙愿,二是吕洞宾与佛家自有一段缘分。据说,吕洞宾得道之后,曾拜于黄龙禅师门下,并作一谒:弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋汞中金;自从一见黄龙后,始觉从前错用心。真耶假耶,众说纷纭,但早已流传为一段佛门公案。

未待多久,王德纯善士拿出了半生积蓄,又得善士朱公相助,在续洲和尚的主持之下,吕祖塑像入驻殿中。吕祖殿,始建于咸丰末年(1861年),筑成于同治元年(1862年)。当时,它是这座寺庙里唯一的殿堂,续洲为寺庙定名“妙法禅寺”,取“佛法无边,妙化无穷”之意。

妙法禅寺中的吕祖殿

在老包头人心中,妙法禅寺只是一个雅称,一百多年来,人们更习惯把它称为“吕祖庙”。每当提起“妙法禅寺”时,反倒常常令老包头人短暂的一怔,然后才能醒悟过来。

妙法禅寺的山门(摄于1950年,摘自互联网)

不久,吕祖殿前,斧凿叮当,建起了一座气势非凡的山门,居高临下,俯看半个老包头。山门与吕祖庙之间,形成了一处院落,南北两厢又盖了数间起居与会客的宽敞房屋。妙法禅寺,有了一番新的气象。

在马大人的宣扬之下,妙法禅寺的香火,日盛一日。不过数年,四方信众所敬奉的钱财和施舍的土地,早让本立和尚脱离了当年的困窘,禅院扩展了三倍,僧人也增到了四位,他俨然是一位德行高深的住持了。

马升之后的几任官员,也是妙法禅寺的热心施主,特别是头品顶带淮练(淮军)大同总兵张树屏及总理营务处林成兴,会同当地富商,屡次扩建。

到了第三代主持觉体和尚之时,又在吕祖殿的后面,修建了弥勒殿,因为此殿墙壁为石头所筑,俗称石头殿。继而又在弥勒殿后,修建了三佛洞,供奉释迦牟尼佛、药师琉璃光佛与阿弥陀佛,也就是大雄宝殿的前身。此外,还建起了一座气派的戏台,每逢庙会,戏班的鼓点与寺庙的木鱼相和相应,别有一番意趣。

至此,坐西朝东的妙法禅寺,中轴线上依次建有:山门、吕祖殿、弥勒殿和三佛洞,已经初具大庙的格局与规模。

妙法禅寺的住持不但善读经卷,而且擅长交际,与包头城内的官府与富商往来甚密。

马升所题的“妙法禅寺”四字,用青砖雕刻,涂饰金粉,镶嵌于山门额上。林成兴所题的“调御丈夫”(释迦牟尼佛号之一),笔力十分遒劲,做成石匾,悬挂于三佛洞(即大雄宝殿)。

官府要员的题字,常被出家人视若珍宝,高高悬起的。这样,不仅展示了这些大人物对此地的敬重,也暗示着这座庙宇的庄严与灵验。那有名的杭州灵隐寺天王殿上,就端端正正地挂着康熙皇帝的御笔题字。

和尚,大多想做到方丈;寺庙,也大多想成为名刹。官府敬重之外,名流的颂扬也很重要的,那丹阳的金山寺,正是由于苏公坡与佛印禅师的诗文唱和,至今为人们所津津乐道。

妙法禅寺的吕祖殿内,也郑重展示着一副总兵张树屏的题联:草地苦寒硗,几时跨鹤重游,好点金丹活鸿雁。柳营依古刹,自顾屠龙有愿,敢求宝剑伏鲸鲵。武将出身的张总兵,写出的对联也颇有肃杀之气势。不知,妙法禅寺的主持是否像佛印那般作联应答,于禅趣中寓着慈悲教化。或者,只是颔首微笑,将它装裱起来,高高悬挂。

历经修缮,清朝末期,妙法禅寺已是声名远播。

妙法禅寺的新建山门(阴山小虫摄于2007年8月)

然而,轰轰烈烈的文化大革命终于爆发,庙会被禁止,佛像被砸毁、佛殿被拆除,偌大的妙法禅寺,单留吕祖殿萧瑟在寒风里。

妙法禅寺,最初只有一座吕祖殿,最后还是只剩下一座吕祖殿。

直到1992年,吕祖殿的近侧,巨木堆积,斧凿之声再次响起

新建的妙法禅寺基本遵循原先的格局,中轴线上依次排列:山门、天王殿、吕祖殿和大雄宝殿,构成三进院落,院落南北两侧又有多座配殿:城隍殿、玉皇殿、钟楼、鼓楼、观音殿、文殊殿、伽蓝殿、祖师殿、地藏殿及会客堂。在中轴线建筑的南北两侧,还各有一处院落,北院建有五百罗汉堂和斋堂,南院则有念佛堂。整个建筑占地120亩,殿堂房屋远超当年的53间,已是内蒙地区最大的汉传佛教寺院。此时的大雄宝殿也不再是当年的硬山顶,而是建起了气势堂皇的重檐歇山顶,殿内面积也扩展了数倍,与全国各地的佛教名刹相比,毫不逊色。

可惜,佛法虽然精妙,佛殿却也常遭福祸相扰。

2008年5月28日,大风袭城,一缕火光起于佛殿。顷刻之间,火借风势,迅疾蔓延。这场大火,足足烧了五个多小时,大雄宝殿、藏经楼、观音阁、念佛殿及即将完工的千佛殿等七座殿堂,付之一炬。据说,仅是即将完工的千佛殿,就已经投入修造费用数百万元,妙法禅寺的损失,甚为惨重。

熊熊火光,映红了吕祖殿,却没有伤及它的一丝一毫。屡经劫难,安然无恙,莫非真有神佑?

大火熄灭之后的第三个月,妙法禅寺的重修工程就已兴起。大雄宝殿、观音殿、念佛殿等再次平地而起,规模与气势,倒比大火之前,又增了许多。

妙法禅寺的天王殿(阴山小虫摄于2007年8月)

妙法禅寺的大雄宝殿(阴山小虫摄于2011年11月)

妙法禅寺的五百罗汉堂(阴山小虫摄于2011年11月)

妙法禅寺的卫星地图(阴山小虫截图于2013年5月)

如今,吕祖庙已是内蒙古自治区级文物保护单位和国家AAA级景区,却并没有开设什么售票窗口,山门大开,迎纳着四方的信徒和游客。

每逢庙会,依然是香火旺盛、人山人海。妙法禅寺周围,现在仍是梁上的平民区,更有不少生计艰难的贫民,借着庙会之际,摆个小摊,卖些香火及日用杂货,以补贴家用。

听说,重要时节,要到妙法禅寺烧那第一柱香,总须敬献万元以上。乐此不疲的,有富商,也有政府官员。外面,那些围观的平民与贫民,有羡慕,也有嫉恨。

佛门之外,人心之上,何时能有一个清净……

作者简介:阴山小虫,内蒙古包头人,一个四十多岁的老男人,为了一份初心、一份梦想,辞职从事多年的医药行业,转身成为自由张扬的文化玩家。愿以"行千里路,读万卷书"为心旨,感悟文化,修行自己。路虽远,行则必至;事虽难,做则必成。

来源:阴山小虫|自由发综合整理返回搜狐,查看更多

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