太上感应篇新证第七章恶报3

正文：取非义之财者，譬如漏脯（226）救饥，鸩酒（227）止渴，非不暂饱，死亦及之。

译文：凡是贪取不义之财的人，就如同吃到了被房屋漏下的雨水浸泡了的肉，喝了被鸩鸟毛浸过的酒一样，不但不能获得暂时的醉饱，还会因为中了剧毒而死。

分析

现代人利欲熏心，有的人会用不合道义的手段取自己不该得的钱财，这样做的结果，实际是等于用毒品充饥，和自己杀自己是一样的。那么，什么是义？什么是非义呢？义，就是靠自己工作或者经营挣来的钱财，合情合理的，或者别人发自内心愿意给我的。非义，就是用不正当手段取来的钱财，或者是骗人钱财，或者是抢夺别人财物，或者是利用工作之便拿公家钱财，或者偷税漏税，或者卖假冒伪劣商品，或者别人不是发自内心愿意给我的，当官者索贿受贿当属这一类。义，就是可以告人的，来源清净的。非义，就是不可告人的，来源不清净的。义，就是合乎道义的，合乎情现规则的。非义，就是不合道义的，不合乎情理规则的。有人取了非义之财，家中立即荣华富贵，许多人只看到他的一时荣华，没有看到荣华后的苦报。只看他取得钱财多少，赞叹几辈子花不完。只看到钱财带来的暂时好处，就羡慕说，拿别人钱只要不被捉住就没有事情啊。殊不知冥冥之中，取非义之财者，必定会受到报应，只是时间早晚的问题。还有人说，现在贪官是集体现象，被捉住者只是倒霉而已，现在当官谁不贪啊？贪者还不是大多数人安然无恙，家中老小安享富贵嘛！是啊，谁不想过好日子呢？要知道，持有这种观点是非常错误的。这是现代人只看目前，不想后世，不想子孙的原因，也是现代人不懂因果报应的原因。如果他们知道取非义之财，不但自己现世受报，后世也将进入恶道受苦，子孙也将衰败，就如同吃了貌似美味的毒药，口感虽然甘美，吃下不久就会痛苦而死一样。如果自己能洞见如此的因果报应，请他取非义之财，或将非义之财主动送到他手中，他也会拒绝不要了。

事例一

这是笔者本市发生的现代报应的因果故事，北方某市食品公司邱Ⅹ经理，他有二个儿子。邱Ⅹ为他们安排了有前途也有“钱图”的工作，一个儿子还娶了市妇联干部为妻子，一家子很兴盛。

食品公司是干什么的？其实就是屠杀生命的企业。杀猪、杀马、杀牛、杀羊、杀驴、杀骡，杀鸡、杀鸭、杀鹅等，现在都是机器化作业，每年不知道有多少生命被他手下的职工杀死。仅这个市的一个区，每天早晨要杀三百头猪，几千只鸡，来保证市民供应。邱Ⅹ其实就是做杀生工作的。他在任期间，正赶上企业改制，出卖企业和资产。他利用职取之便，将一栋黄金地段的门市楼归自己家所有，自己卖完企业，把职工全部买断工令，推向社会后，又回商业局工作。他自己老而无忧，铁饭碗端着，又得到了无形的好处，不显山，不露水地发了家。

待一切消停后，他把门市装饰一新，开起了一个有规模的火锅城。他的火锅城每天顾客盈门，因为沿海，他的火锅城每天除杀鸡、杀鱼外，还杀海中的爬虾，螃蟹、贝类等生命。生意越红火，挣钱越多，杀生越多。于是就有怪事发生了。

一天，邱X为了拉拢公家的食客，设宴请相关单位领导吃火锅。服务生整理桌子时，暂把装好料的火锅放在地上，恰巧放在一个地沟的出口处。当时外面正在下雨，一个雷劈下来，顺地沟进到屋里，把装着汤水的火锅掀了起来，汤水洒了一屋子，一屋子十多个人，个个被汤烫伤。饭没有吃成，人人进了医院。医药费是一笔不小的支出，邱Ⅹ牙掉了往肚里咽，这些人都是他的“上帝”，他得罪不起，又赔罪，又治伤，闹了一个多月，才算平息。

过了一年多，他的一个儿子，本来好好的身体也没有什么病。一天突然倒在地上，送到医院一检查，脑出血，不到一天就死了，才三十多岁。另一个儿子，跟别人到外市办事，半路上发生车祸，司机撞得满头满脸是血，他的儿子跑前跑后地救人。送到医院后，司机只是伤了皮肉，没有什么大事。他儿子回家后，感到肚子难受，到附近医院去看，原来是内脏某器官破裂，当天死在医院里。也是三十多岁。随后邱Ⅹ经理的妻子也莫名其妙地死了。人们说：“老邱家人，呆着呆着自己就死。”就这样，不到十年，一大家人，只剩下老邱和一个儿媳妇，领着孙女过日子。儿媳有合适的人一定改嫁。

在现实中，邱Ⅹ弄到手很多钱和资产，到现在火锅城照开，日日进钱，但他的儿子一个也没有剩下，儿媳只剩下一个。可以说现世他没有得到什么可以利益自己的东西，在他的后世中也将会进三恶道受苦。奉劝世人，宁不可挣钱，也不要以杀生来谋生。杀命赔命，欠债还钱，这样挣钱，不但现世不能过平安生活，还会将自己的后世送进地狱，不可不慎啊！我认为他的事附合因果规律，所以记录下来，供养大家。劝世人千万不要只为挣钱而乱杀生啊！

事例二

据《现代因果报应录》中记载：泸西鸽娄泾地方，表清县墨守成规境乡发徐迪荣，娶妻沈氏，单生一女，名应男，家道康，有粮田百余亩，与弟迪甫同居。十六年前，迪荣病故，沈氏不安于室，与他同居江湾，一去不返。应男乃由其祖母抚养成人，后嫁与泗泾强雪顺为妻，二十二年祖母去世，其父所遗田地私蓄等财产，当由应男承继。讵被乃夫强雪顺陆续骗去田亩及私蓄大半后，忽与应男离婚，应男遂不得不回家，与叔迪甫同居一宅。女遭此打击，抑郁寡欢，至去年冬，其父执名屠绍雄者，行医为业，见而怜之，乃劝其招婿，并为介绍本地人马桂龙入赘，择于本年旧历正月初六成亲。乃事为徐迪甫所悉，一再表示反对，以致叔侄间常起口角，及至吉期将临，迪甫忽宣告应男突然失踪，以致婚事未成。

徐迪甫所以反对侄女招婿者，实因应男尚有田地二百余亩，及余蓄数千元，早存觊觎之心。今日一旦赘婿入家，侄女财产，势将丝毫不得染指。乃于正月初五日下午一时许，先与应男发生口角，继用扁担将女头颅击破，即时毙命。徐宅本系独家村，而宅中除徐应男一人外，其余婶母佣工均为迪甫之人，故将女击毙后，外人无从知悉。事后即于五日深夜十一时许，将尸体秘密舁入附近坟园中埋葬，至天明吉期，则宣称女已于昨夜出奔失踪。乾宅因事起仓猝，未得成婚，而其未婚夫虽一再找寻，亦不得要领。

徐迪甫既将侄女谋毙后，深恐被人起疑，乃一再设计，翼图嫁祸于人

。爰报告该管陈坊桥公安分局，伪称其侄女徐应男失踪，系媒人屠绍雄串通赘婿马桂龙，诱拐卷逃。经转解青浦县政府司法科，由该县承审员一再究讯，卒以事无实证，仅将马桂龙暂押候查，屠绍雄交保出外。

时当地甲长诸仲华，认为应男失踪可疑，复以职责关系，从事秘密侦查。经多次调查结果，认徐迪甫实有重大嫌疑，且据诸促华自谓，彼系天主教徒，素不信。自应男失踪，马桂龙入狱后，一夜忽然梦见应男，满身血污，大呼伯伯伸冤，醒而异之，深悟应男决已去世，故而出此。乃具呈县府，请求彻究。

时徐迪甫闻外风声甚紧，深恐尸体被人发现，复将尸掘出，舁回家内米囤下埋葬。后又以留迹在家，终觉不妥，复将尸体取出，架火焚烧。奈臭气外溢，又恐败露，最后复将尸截分数段，用杀猪刀削去皮肉，骨殖用炭木煨焦。装入蒲包内，沉入附近旧石湾河滨中，以冀灭迹。

至上月三十日，适有网船渔夫，于旧石湾河滨中捕鱼时，忽捞起一沈重之浦包。视之乃面目皮肉削去之头颅一颗，及烧焦零乱之骨殖，不觉大骇，仍即弃入河内，乃事为该管公安分局探悉，当由甲长诸仲华，出资三十元，将浦包捞起，一面飞报县政府请验。

时徐迪甫闻讯，见事将败露，犹图最后掩饰，竟又雇舟，邀集帮凶多人，乘深夜看尸不便之际，拟用强力抢出蒲包，移去尸骨灭迹，幸该公安分驻所，先有准备，预派武装警察十二人，埋伏麦田中。迨徐等到来移尸时，即一并捉获。计获正凶徐迪甫，帮凶顾福林（徐之舅兄，旋复乘间逃脱未获。）王阿园，郭某，共四名，即得羁押。翌晨县长亲临难尸，复查抄徐家，抄出应男血鞋袜各一只，并查得米囤下埋尸泥窟一处。又将佣工氏中瞎子长年严讯。徐迪甫谋毙侄女毁尸灭迹经过情形，如上述，即将各凶犯加拷钉镣，带县法办。