学佛教我们看破、放下

每当提起“四大皆空”的时候，人们总是对学佛的人有误解，好像避之如虎狼，生怕夺走了他们应有的东西似的，这其实也是多年以来的文化断层导致现在对佛法的不理解，生不起信心。

其实本质上学佛是一桩好事情，许多人都避之不及，也是一直以来我们的宣传中，对学佛不甚了解，因为一些电影、电视剧的导演也不懂佛法，所以就误导众生，导致人们对佛法的错解，而再加上末法时代，邪师导人走向歧途，这也是末法衰微的原因，其实本质上佛法是积极的，而不是消极的让人抛弃一切，佛法是让人开智慧的，是让人摆脱烦恼的，而不是让人抛弃东西的，所以佛法教我们看破、放下。

我们在生活中所执着的最基本的无非是衣食住行，稍微有点追求的便是名闻利养，其实本质都是贪嗔痴慢，都是烦恼、分别、妄想，我们所执着的其实都是自己的业障，下面我针对几方面做一个简单的阐述。

在吃方面，富有的人整天大鱼大肉，山珍海味、龙虾鲍鱼，而贫穷的人则是粗茶淡饭，而毕竟富有的人是少数，大多数人因为此而执着于富人的那些东西，其实我们想想，无非是咽喉以上的一些虚假享受而已，什么美味到了咽喉一下，所有的肠道都一样消化，变成了屎尿，其实所谓的那些享受，到了最后都变成了渣滓，一样被排出去，而不会因为吃的不一样，消化过程也不一样，但是人们还是执着于此，乐此不彼，为了吃好的费尽心思。

有了这种执着心，便是痛苦的根源，所谓求不得苦，人们为了口边的一点所谓的虚假的美味，忘记了自己求的过程中受的苦，所以想想，还是苦多乐少。而你学了佛法，就知道其实这些都是假的，都是空的，只有你为此吃的苦是真的，所以当我们看破这桩吃的事情的时候，就不会执着于食物，而是随缘，吃什么都行，并不去攀缘非得吃的好，这样我们对于吃就得大自在，身心安乐。

在穿的方面同样如此，我们执着别人穿名牌衣服，而自己的衣服几十块买的，觉得那种生活是高级的，其实不然，人之品行的高尚才是区分，通过物质区分，太假了，根本就不靠谱，而我们的执著心是真的，执著心给了我们烦恼，看到别人拿个名牌包包，我们也想拿，自己没钱，就去偷、坑蒙拐骗无所不用其极，可是到头来，追到的东西还是假的，要知道，其实名牌衣服和普通的衣服，套在这身皮上，是一样的，都是为了遮其身体，并不是说名牌衣服遮的全，而普通衣服遮的不全，不是的。

有人说，名牌的东西穿着有品位，或者上档次，或者其他原因，其实你说这种话就说明你是一个没有品位的人，因为有品位的人不会追求这种虚假的东西，你所追求的到头来还是空，这是你的虚荣心导致的，虚荣心也是烦恼心，可能今天你买了一件衣服一万多，明天出来一件俩万多的，你又想买，到后年又出来一件，价格更高，这种无止境的追求什么时候是个头，如果追求不到，自己便痛苦，这也是求不得，是一种苦。当你用佛法看破之后，就知道其实真正的快乐是心里的快乐，而外界给我们的快乐是短暂的，是虚假的，外界给我们的都是痛苦，慢慢就品味出来了。

在住行方面同样如此，有人就喜欢住大房子，有人喜欢开豪车，除了刚才说的求不到苦之外，其实本身对这些东西来说就是一种负担，是心里的累赘，我们为什么要傻到去追求那种东西，就比如说住大房子，那当我们费尽辛苦拥有了一套所谓豪宅之后，我们需要豪华的装修，我们还需要整天为了这套豪宅而付出许多费用，除此之外，我们还需要为了豪宅要整天打扫，如果不是自己打扫，还需要雇人，等等……，想想到头来，我们心中的快乐剩下多少，我们费尽心机弄来的到底是一件什么样的东西?其实说到头，穷人、富人在睡觉的时候都是那三尺宽的床，无非是铺上个好的被褥而已，当人睡着了之后，那都一样，你就是把你的整个豪宅里边都变成床，你仍然是睡的那一点点地方，可是我们为了追求豪宅，却把我们弄的心力交瘁，我们到底是在图什么呢?

在行的方面，我们还好追求个好车，可是你要知道，其实这种更是一种痛苦，你想想，是自己重要还是车重要，当你费尽心机拥有了你所谓的豪车之后，你要住大城市，需要有个车位，那么你首先要购买车位，当你有了车位的时候，你还得加油，还得保养，还得经常的洗车擦车，怕它脏了，放在小区里怕丢了，于是弄了监控，还得遵守交通规则，怕交警罚款，除此之外，放路边，人不在，还怕小孩给你刮了，反正一天到头来，都为车活着了，你说累不累，我们的生命是为了什么活着的?想想都是一种痛苦，而我们还乐此不彼的在追求那些，却忘记了自己真正来人世间的目的。

还有小学生整天追求考高分、长大考个好大学，为此，我们需要费劲十几年的时光，可是毕业出来，我们还是什么都没有，于是又想找个好工作，有了好工作，便想找个好老婆，有了好老婆，又盼事业能升官，商人盼自己能够发财……，一直把这种追求到老、到死，到死了，都没弄明白为什么我会来这个世间受着种罪。紧接着又一个轮回……。

佛法教我们看破放下，其实就是让我们看破世间的一切，不要把自己的目标放在那种毫无意义的追求上。我们这个地球叫娑婆世界，为什么叫娑婆，因为苦啊，众生苦啊，众生几乎是在苦海中沉沦，还乐此不彼，就像《妙法莲华经》中讲的，着了火的宅，可是那些愚顽小童非但不怕，还乐此不疲，殊不知这火宅到最后都会毁灭。我们为什么会苦，佛家讲求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦，说个老实话，为什么我们会苦，我们贪嗔痴障碍住了，所以看不破，放不下。

人生就没有圆满的人生，为什么?因为福报的缘故，我们的福报太浅，而我们的贪欲太旺，你就是穷一生福报都满足不了你的贪欲，所以就会苦，为什么我们的人生不能完美，人来世间，总是有这种或那种的缺，有些人，有个好工作、升官了，发财了，可是就是没有子女，有些人有子女，就是很贫穷，有些人则什么都没有，还得上街乞讨，为什么会有这么多区别，一方面是我们的福报真的太少了，另一方面，就是我们的贪欲太旺了。而你所执着的一切又都是空，所以白白的把我们的时间精力浪费在那些空的东西上，而平添我们的烦恼，增加我们的贪嗔痴。

佛法讲我们要看破、放下，有时候我觉得一个人，穷、没有钱挺可怜的，可是其实富人更可怜，殊不知，穷人因为没有福报，所以贪享的东西不多，所以造业不多，堕地狱的机会少，而富人为什么更可怜呢?一生把福报白白的浪费掉了，真的，富人所谓的财富，其实都是自己过去生中修来的福报，变成了现在的财富，而每个人所吃的、所穿的、所用的等等，都是定量的，比如我们吃饭，一个人肚再大，吃俩碗饭，饱了，我们不可能连着吃十碗二十碗，那样会撑破我们的肚皮，穿衣同样如此，我们夏天穿的少，冬天穿的多，我们不可能身上一连套上百十件衣服，把你自己裹的像个粽子似的，住也是，一套房够住了，你弄个百十套，你也一次只能住一套，车也是，你一次只能开一辆，在这里看来，穷与富，其实差别真的不大。

可是我为什么说富人更可怜呢，你把你比穷人多余出去的那些东西，都是用你过去生中修来的福报变现成的，白白浪费损耗了你的福报，可是到头来，你临死时，你就知道，你的那些福报，到最后不知落在了谁的手里，而你这一世却把你上辈子修来的大福报一次性的都用完了，来生，你变穷人了

。而且富人造业更甚，因为富人可控制的资源更多，到时候造的业更大。为什么我说白白耗损了自己上辈子修来的福分呢?因为无论你是干什么，比如你经商，你一生有一百万够了，可是你赚了一个亿，那么一百万以外的那些财富，都是你的福报变现了，你即使没花，那也是损耗的你的福报，到头来，那多余的钱，都会流向四方，可是损的却是你的福报，世人看不透这个道理，就知道一心的扑在钱上，结果自己白白损耗了，还不自知。

有人说，那我有钱了可以做很多的善事，然后积攒福报啊，其实这种人毕竟是少数，而且我要说的是，佛家讲，积福报凭的是心，而不是钱，比如他的全部身家就一元钱，他如果捐出去了，那么他得到的福报是圆满的。而如果他全部身家是一百万，可是他一次性捐出去十万，看似很多，其实只有福报的十分之一，所以佛家的积攒福报看的是内心。

而当你真正信佛之后，就知道，我们所谓追求的世间的一切，都是虚假的，都是空的，没有一样是真实的，包括自己的这身皮囊，都是假的，更何况我们追求的身外之物，只有业是真的，这就是佛家讲的：“万般带不去，唯有业随身”，我们曾在这世，杀盗淫妄，这些统统都会变成业障，障碍我们往生，障碍我们修行，如果我们还暂时放不下名闻利养，放不下贪嗔痴慢，那我们这辈子就白修了，下辈子转世轮回，就不知道会做什么?还会做人吗?不一定。

佛法教给我们大智慧，看破世间的一切都是假的，虚妄的，还我们清净本心，才是真正的大自在。临终往生极乐才是真的快乐。

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。