观照一词很常见,但许多人对它的了解只是知道关怀的含义,却并不知道它在佛门中也是有一定影响的。师兄在修行时,也可以了解一些关于观照的内容,这样对修行也是有帮助的。那到底什么是观照呢?下面一起来看看吧!
实际上,修行就是在修观照,以般若智慧来分解开我们当下每一念出现的我执,让我们看到任何烦恼都没有自性。当眼睛看到一个东西,马上就会起分别,接下来我们就会想得到或者排斥,然后就产生行为和语言。眼睛看到的画面叫作“色”;对它起分别叫作“受”;判断它是不是自己想要的,这是“想”;之后产生的行动、语言,叫作“行”。色、受、想、行之后会形成一个种子潜伏在我们的记忆或者心念中,这就是“识”。虽然这个过程很快,但是只要我们的定力强,就能观到每一个当下。如果你有觉照,在“色”显现时,就不至于滑到“受”;在“受”起分别时,就不至于再去“想”;在“想”的时候,就不至于滑落到“行”。
现在我们的定力还不足,不能觉照到每一个当下,怎么办?持戒,戒就是从“行”上给我们刹车。对于一件事情,可能我们没想明白,也没看明白,但强大的无明已经推动着我们要发生行为了,那我们就告诉自己:戒所制止的我就不做。有的人喜欢杀生,但如果他受了戒就会知道,不管快乐还是不快乐,杀生这件事不能做,这就叫作持戒。我们凡夫一般都是从戒开始修行。
还有一种比持戒更殊胜的方法,那就是发愿。比如,你知道轮回恐怖,知道伤害众生都是要还债的,那么虽然三皈五戒还没有规定不让你吃肉,但如果你发愿再也不吃肉了,那白天你就不会吃肉了。但在梦中,你的色、受、想这三个部分还会贪恋肉食,但有了愿就会有觉照,你会想:我已经受戒了,我要尊重和敬畏佛陀授予我的法,因为我想出离轮回,这时候,在梦中你也不会吃肉。这就是从感受的层面断除我执。
那如何能觉照到每一个当下呢?首先我们要坐下来修,坐下来修觉照有十分,在动中的觉照就有一分;在动中有十分的功夫,在梦中就有一分;梦中有十分,临终时就有一分。觉照的力量很强大,如果你能够在见到“色”的当下起觉照,做到如如不动,那说明你的定力很强。而且知见很强时,在梦中是不会颠倒的。如果在梦中我们的觉照很得力,在临终的时候就多少有把握了。
以上就是什么是观照的相关内容,希望对师兄有帮助!佛门中的内容都是有深意的,师兄在了解时一定要用心去领悟,这样才能获得知识。
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