其实学习修行救脱菩萨是有大功德的，可能很多人并不是很了解救脱菩萨，但是我们其实是可以找一些资料去学习修行救脱菩萨的，而关于救脱菩萨的佛意是非常重大的，我们一定要认真学习。

这个时候，据佛经上说，还可以救，不过很难了。这时亲属朋友们，或感情最好的人，‘若能为彼皈依世尊’，为病人皈依药师琉璃光如来。‘请诸众僧’，我讲真话，不讲客气话了，出家要修到无心地，才能称僧宝，换句话说，已经开悟了、得道了。其次，因出家而戒律精严的，也可以称僧宝，在家悟了道的，也可以属于僧宝之流。普通不管在家出家，修持没有到达无心地，或者戒律不精严，不能叫僧宝。但是，不管念佛也好，任何法门能够做到‘至心受持，一心不乱’，也属于僧宝。

‘请诸众僧’，请得道的高僧，‘转读此经’，专念这个经典，‘然七层之灯’，七层宝塔都放灯光。有许多庙子的药师法会，就是燃七层宝塔的灯光，现在用电灯很方便，过去用油灯。中国有很多风景名胜的塔庙，就是盖七层。‘悬五色续命神旛’，挂五色续命神旛，庙子挂着用布做的，长长的垂挂下来，有一定的尺度，有一定梵文咒的画法，现在也有流传，是不是完全合规定有问题。‘或有是处’，五色续命神旛挂起来，要供养僧众，请得道高僧来住持，借佛法的法力‘彼识得还’，可以把还没有完全离开身体的神识拉回来，这是勉强而行之。

古人的确有这种成果，我年轻学佛时，在大陆也看到过。譬如我老师的岳母，快要断气，老师和师母俩人跑去找皈依师父光厚老和尚，我们都晓得他是肉身罗汉，有道。老师和师母俩人跑去把他拖来，他说：‘你的丈母娘已经死掉，我有什么办法?’‘师父啊!我皈依你干什么?皈依你就是崇拜你有道啊!这一下就是用到师父啦!你不行，我皈依你干什么?我还叫你师父啊?’‘去!去!去!你这种徒弟，讨厌!我不要!我不要’，‘管你要不要’。俩人就把他从床上拉出来，‘唉啊!要死了，我有什么办法?’‘管你有没有办法，你跟我去看看!’他一来，在老太太头上摸两下：‘喂!起来!起来!’老太太就醒过来了，就好了，那真是怪!他一年到头只穿一件衣服，又脏又臭，烂兮兮的一个和尚，他就有那么大的神通。人家说师父啊!你真是道德高，‘去!去!什么道德!什么神通!我晓得什么啊?’‘他本来没有死嘛!你们以为她死了，我动动她，她就醒了嘛!’他也不承认，有道的人他不会说自己有道，说自己有道的人，那个道也差不多了。例如世界上有些人，说自己又懂得鬼，又懂得神什么的，自己还是迦叶尊者投胎转世啊!

有人问他，南怀瑾你认识吗?认识，我们还是师兄弟。那里的师兄弟?释迦牟尼佛前在一起的。我还不晓得我们是释迦牟尼佛前在一起的，他都知道，奇怪了。所以，只有像光厚老和尚这样有道的高僧可以做得到，但是多难啊!‘或有是处，彼识得还，如在梦中。’等他回来，醒了，好像从梦中醒来一样。‘明了自见’，自己离开身体以后的经历，他都记得。还有些呢?不一定，你就是请有道的高僧念经，照这个办法，点燃七层之灯，挂起五色续命神旛，也不是一下就可以救回来。

我们若是下定学习佛法的话一定要坚持下去，这个对于我们学习佛法是非常重要的，当然我们可能在学习佛法的时候遇到很多的困难和阻碍，但是我们一定要相信佛肯定会给我们指引，我们不要轻易放弃。