在学习禅法时不但要领悟禅法中所讲的道理,也应该了解禅法中的一些代表性人物。在众多人物中, 鸟窠道林禅师就是其中之一。鸟窠道林禅师对禅法的发展有着很大的帮助,所以师兄可以去看看鸟窠道林禅师的公案,这样对他会有更多了解。那下面一起来看看吧!
鸟窠禅师本名叫道林禅师,他收了一个侍者叫会通,这个侍者跟师父跟了好久了,觉得师父从来也没教他什么禅法。有一天他就跑去跟师父告假说:“师父,我要到诸方去参学佛法,我在你这里什么都没学到。”
道林禅师就说:“哦,若论佛法我这边也有一些。”
就把衣服上面沾的一根钱拿起来吹了一下,这个侍者就恍然大悟,从此以后就安心了,再也不外跑了,因为吹了衣服上一根毛就开悟了,所以大家就叫他布毛侍者。
当然说明他一直在用功,不过因缘没有成熟,师父没有点他,机缘契合的时候一点就通了。就像母鸡孵小鸡一样,母鸡在外啄,小鸡在里啄,一啄,壳一裂开小鸡就出来了。如果母鸡啄早了,小鸡没长成,就死掉了;如果小鸡长成了,它啄的时候,母鸡没反应,啄迟了就闷死掉了。
道林禅师在杭州秦望山的时候(就是现在嵹台山,去过杭州的知道六和塔宝塔后面的嵹台山),在山顶上的一棵大松树上面搭了一些板子,遮了一下就做了一个茅棚,天天在上面禅修,也不另外造房子,也不住寺院,大家就称他为鸟窠禅师。
当时白居易在杭州担任太守,就去拜见道林禅师说:“师父啊,您住这个地方好危险,树这么高,您老人家年纪这么大了,坐在上面打坐太危险了,还是赶快下来吧。”
禅师说:“哎呀,我看你住的地方才是真危险啊。”
白居易就愣住了,说:“弟子坐镇江山(做杭州太守掌管一方),何险之有呢?”
禅师说:“薪火相交,识性不停,得无险乎?”
你坐在太守这个官位上,上级随时要查你,下级随时想顶替你,左右同僚随时就想抓你的小辫子,你看你住的外围环境多险恶,就像坐在柴火上烤一样,上下左右都在找你的麻烦,这个就是“薪火相交”。
你内在环境好不好呢?内在环境是“识性不停”,内心里面妄念纷飞,种种分别。你为了立于不败,在官场上面要保住自己的官位互相倾轧,一刻都不敢放松,一天安稳觉都没法睡,不断地都是在造贪嗔痴慢疑的业,所以说你的处境才是真险啊。
这样一说,白居易就默然了,心悦诚服,这样看来他是真危险,禅师是真安乐呀。
接着他就请问禅师:“如何是佛法大意?”
道林禅师就回答说:“诸恶莫作,众善奉行。自净其意,是诸佛教。”
白居易就很失望说:“哎呀,这样的佛法,三岁孩童道得。”
道林禅师马上跟一句:“三岁孩童道得,八十老翁行不得。”
其实就是在这个地方,佛法我们已经懂得够多了,当然是相似的懂,是理性思维。真正的佛法是悟性认识这个层面,每一部佛经你都不会真正懂得。你懂得的是相似的,是因为你在理性认识里面对不对?你没有开悟,没有见性,不管怎么说都是理性认识。真正的佛法在悟性认识这个范畴,不在凡夫的感性认识、理性认识这个范畴。但是我们可以相似地懂得,相似地懂得以后由此起修,有一天也能够真正懂得。
我们相似懂得佛法太多了,关键是去做,你做一个佛法知识的收藏家有什么用呢?到处听到处听,没有相应,所以“八十老翁得不得”,一定要做才是真的。
上述就是鸟窠道林禅师的公案的内容,希望对师兄有帮助!师兄在了解鸟窠道林禅师时可以多方面进行,这样对他会有更深的认识。
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