编者按：小编上回整理具行禅师真火焚身故事，当时还有一些疑惑，后来看到一个词语“灰身灭智”，这才茅塞顿开。想起前段时间读《佛祖道影》时，看到禅宗西天祖师中有很多圆寂方式非常奇特。比如二祖阿难尊者，于恒河中踊身虚空，被大风吹灭了身躯（风大）；又如三祖商那和修尊者、五祖提多迦尊者、六祖弥遮迦尊者，都是踊身虚空，化火自焚（火大）。相对而言，还是真火焚身比例较大。看到“灰身灭智”，才知阿罗汉都达到这种境界。今天小编整理经论注疏中关于灰身灭智的解释，以作纪念。

禅宗三祖商那和修尊者，踊身虚空，化火自焚

灰身灭智，又称“焚身灰智”“无余灰断”，简称“灰灭”“灰断”，意即证入无余涅槃，烧毁所依色身、灭绝心智。

关于灰身灭智，在诸多经论注疏中都有详细解释。

如《肇论》云：“所以至人灰身灭智、捐形绝虑，内无机照之勤，外息大患之本。”

《金刚仙论》卷九：“小乘人断三界烦恼，尽分段生死，灰身灭智，入无余涅槃，善恶因果一切俱舍。”

《维摩诘经玄疏》卷五：“若入无余解脱，灰身灭智，犹如虚空无所施为。”

《摩诃止观》卷五：“灰身灭智，乃是有作四谛。”

《止观辅行传弘决》卷三：“灰身故无身，灭智故无智。”

《金光明经玄义》卷上：“若三界烦恼尽，证有余涅槃；焚身灰智，入无余涅槃。”

由此可见，二乘人断三界烦恼之后，便入于火光三昧中，烧身灭心，而归于空寂无为的涅槃境界，这也是二乘行者的最终目的。

所以灰身灭智，就是将肉身焚烧成灰、将心智灭除之意。小乘佛教认为这才是真涅槃，但大乘佛教认为只是方便施设的化城，须历经无量数劫的长久时间，在方便有余土开讲《法华经》时众生才得都成佛道（即入无余涅槃）。