我们学佛就是接受佛陀的教育，目的何在?目的是要成菩萨、成佛，这是我们真正的目的。成菩萨、成佛，把自己的问题解决了，六道轮回的问题解决了，四圣法界的问题解决了，真的觉悟，回归自性了。虽然回归自性，无明习气没断，暂时住实报土。实报土里待多久?一般大乘经上讲的三个阿僧祇劫，但是我们相信在西方极乐世界，这个时劫会大幅度的缩短，可能一个阿僧祇劫都不需要，你就能入妙觉位。

这个好处是弥陀加持的，弥陀怎么加持，我们现在读的这个经，「发大誓愿第六」这一品经，四十八愿，这四十八条我们只要一往生到极乐世界，每一条都是我们自己的。你这才晓得，阿弥陀佛对我们的恩德有多大，有多么殊胜，其它宗派、法门都没有这么殊胜，那是硬对硬，这个地方只要我们真信，我们真的有愿想去，问题就解决了。

蕅益大师在《要解》里面讲得好，能不能往生，决定在信愿之有无，我们有强烈的信心、强烈的愿望往生净土，这比什么都重要，你决定得生。生到极乐世界，品位高下那是你念佛功夫的浅深。浅深不是多少，这个要注意，浅深说破了就是放下，你放下得多，你往生品位就高，放下得少，往生品位就低，就这么个意思。功夫在放下!不再执着了，不再分别了，身体住在这个世间，就像我们今天住旅馆一样，旅馆样样可以受用，但是没有一样东西是自己的，你不会留恋它，明天走了，干净利落就离开，你说这个多潇洒。

我们要学着离开六道轮回、离开娑婆世界，就像我们旅游的时候离开旅馆一样，那个品位就高。所以看破很重要，看破是智慧，放下是功夫，看破帮助你放下，放下帮助你看破，佛法的秘诀就在此地，非常简单，从初发心到如来地就这么回事情。要勇敢的放下，不要拖泥带水。放下之后智慧就开了，你才晓得放下的好处，放下的自在。

文摘恭录—净土大经解演义(第二三八集)