从业馀的修行人，转入专业的修行人

由于道场的环境与生活方式的清淨单纯，

污浊的心，很快就澄清下来……

佛法是教导觉悟宇宙人生真理之法，四众弟子的共同使命是-「不忍众生苦，不忍圣教衰」。出家众弘扬佛法、续佛慧命，在家众护持佛法，不令断绝。学佛不论出家与在家都可以了解苦、集、灭、道的真谛，知因缘果报，如缘起性空、知三界唯识、万法唯心的道理，于生活上断恶修善、持守戒律、自利利他修福德、修禅定、修智慧，调伏自已的习气、妄想、执着，契悟真生命。

在家与出家虽同是人身，但随自已的发心感召的因缘，确实有其不同的果报。以自身为例：见工皈依上惟下觉老和尚，八年后才出家，直至今天为止，体会到能出家修行，修行契悟快慢、利他自利的深广，真的要看自已的发心与精进，发心即是「因」、善知识与种种外境是「缘」，现在生活的世间与内心的感受是「果」，都是过去的福德与善根。回想出家前的进进退退，明知生命无常、生死事大、修行重要，遇到自已的习气与贪爱短暂的欲乐，总把修行排在第二位；如今过去的欲乐，如梦一场，只留下一堆有待清理的习气（业力）。而今出了家，能遇大善知识、从身出家、深入到心出家，从业馀的修行人，转入专业的修人，由于道场的环境、生活方式的清淨单纯，使污浊的心很快的澄清下来

佛法，讲求解行合一，从闻、思、修改变自已，而非要求别人，学习佛的身、口、意、大悲、大愿、大智、大行。「出家」是从相上的短暂出离薰修、除恶习为方法，而以无条件的投入关怀世间为「众生度尽方证菩提」的大悲大爱又有谁人知？

无论在家出家，同是娑婆沦落人，一切众生皆有佛性（觉性），那个没有？出家与在家心性并无增减，自心本性只是迷悟而已，「佛法难得、正法难闻」，出家、在家弟子应来弘扬护持正法，二六时中不离自心，必能自觉觉他、觉行圆满。