《金刚经》内容皆是以如来佛祖与须菩提的对话形式为我们呈现的,其中有两句经典对话可以看出,佛祖与须菩提境界差距,当你读到这两句话之时,你能从中理解多少呢?
一,“须菩提!于意云何?可以身相见如来不?”“不也,世尊!不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相, 即非身相。”佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。”
意思是说,如来问须菩提:“你觉得是否能以“身相”见到如来呢?”须菩提回答说:“不可以的老师,因为您说过您的身相,并非是真实存在的实相。”然后如来告诉须菩提说:“我们看到世间的所有相,都是虚幻不实的,如果认清了这一点,没有了对“相”的概念和执着,才是见到真正的如来”
二, “须菩提!于意云何?可以三十二相观如来不?”须菩提言:“如是!如是!以三十二相观如来。”佛言:“须菩提!若以三十二相观如来者,转轮圣王则是如来。”须菩提白佛言:“世尊!如我解佛所说义,不应以三十二相观如来
。”尔时,世尊而说偈言:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”。佛祖说:“须菩提,如果将三十二幻相都看到,那是否就是见到真正的如来了呢?”须菩提回答:“是的老师,把三十二法相全得见,才算是见到真正的如来。”如来又回答:“所如你所说,见到三十二相者便是见到如来,那转轮圣王也有三十二法身,转轮圣王岂不也是如来?”须菩提回答:“若如佛祖所说,那即使见到您的三十二法身也并非见到真正的如来吗?”如来接着回答道:“若是用有形的眼光来崇拜我,或是通过法音的形式来求见我,这便是凡人邪道,便见不到真正的如来”。
从两句对话可以看出,须菩提还停留在声闻之色境,还未达到“非法非非法”的境界,所以他对佛祖的身相还不能完全领悟。
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