“敬僧第三：凡沙门,居士,见诸长老,法师,诸大德时,须端身齐足正立,不得坐而不起”。一般的在家信众啊，学佛的人啊，见到法师的时候一般都起身合掌，不能坐而不起，不能坐那里不动。除非是什么呢?诵经的时候、病的时候、理发的时候，或者是做羁身事物的时候。羁身事物啊，就是说，你抽不开身手来叫羁身事物。在博山的时候讲这个事，举了个例子，比方说：一个大法师过来了，包括我、包括你们都应该给他们顶礼，但是呢，我这里正在上灯泡呢，踩凳子上灯泡呢，正在上灯泡呢，你就是不好办了，或者推着车子上坡呢，你把车子放下，顶礼的话它可能就下来了，羁身事物就是抽不开身手来，这个大家正确理解。诵经的时候，因为你正在做课正在诵经，不必要起来给师父顶礼，或者是你病得时候，起不来了吗，或者是你理发的时候，这都是羁身事物。

“背后不得说长老,法师,诸大德过”，不能说出家人的过，这个呢，这个口业是相当严重的。我原来讲过一个内容就是：说僧过，犯大重罪。这都是佛教当中讲的。“不得单称名字,当称某某长者、某某老和尚、某某老法师、某某大师”是这样，不能单称名字一般说，一般的对出家人是这样：仁如师就可以了，不能仁如，这样的话就不好了。

“若面晤时，更不得提出名字，可单称长老二字，或者法师、或者和尚”，面晤啊，就是亲自见面的时候，你比方说没有其他法师在的话，咱们见了面，你可以说：师父怎么着就可以了，如果就很多法师你可以：仁如师怎么着，举名字带师这是一个威仪，大家知道的话，如果做得到，他就积累功德和福报。“自则通称学人”就自己说学人或者末学都是可以，末学怎么样，就说我怎么样也行，现在一般都说我怎么样，过去就是比较严格的话，不说我一般说末学、学人怎么样。“凡往来书信亦然”就是给人写信的时候也是这样特别给师父写信的时候，后边注末学、弟子等等都是可以的。

“尊长老法师，当称座下，不得称方丈”就是比较有修行的，比较有威望的高僧大德，我们称他为座下，不必要叫他什么方丈。如果对比丘尼呢，就称大士或者莲下或者莲前，这个就是咱们大家应该注意的。可能你们也好长时间也写不了信，大家知道一点好一些。

——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞净土法要》