内心如何与佛法相应而解决问题呢？很关键的一点就是要培养信心。去除怀疑，才能真正体现佛法的作用。疑是五盖之一，盖的意思就是遮盖善法。疑心如同毒药，能够污染内心的善法种子。随着疑心在内心一点一点积累和扩散开来，内心就逐渐丧失了佛法的力量和进步的动力，因此要着意对治。

有人学佛之后，懂了一些业果的道理，很怕因自己犯的一些错误而在后世堕入三恶道中，结果一天到晚心神不宁，内心无法安住。其实这是自己吓唬自己，问题也并没有得到根本解决。

为什么对恶业感果的恐惧不能转化到修学善法上呢？原因在于对三宝的信心不够，没有真正相信三宝完全有能力救护我们，也没有真正相信三宝具有大慈悲心而不弃舍我们，更没有信心按照佛菩萨的教导认真去做。

信心将使内心清净。没有信心，内心就会浑浊，从而跟恶法相应。《俱舍论颂疏论本》说：“信者，澄净也。如水清珠，能清浊水。心有信珠，令心澄净。……不信者，令心不澄净，是前所说信所对治

信心是善法的根本、佛法的源泉，将使内心中源源不断产生出向上的力量。这是因为信心是一种大善地法（十个大善地法：信、不放逸、轻安、舍、惭、愧、无贪、无、不害、勤），能够遍一切善心。当内心中生起善心时，会有一分信心存在；内心中有一分信心生起，则其它善法也会相应引生。

反之，不信是大烦恼地法（六个大烦恼地法：痴、逸、怠、不信、昏、掉），会承载引生其他烦恼。如果心里没有信心，各种烦恼乃至恶业会接踵而至。

因为信心有极大的功德，所以在佛经中被数数宣说。如《华严经》说：“信能惠施心无吝，信能欢喜入佛法，信能增长智功德，信能必到如来地。信令诸根净明利，信力坚固无能坏，信能永灭烦恼本，信能专向佛功德。信于境界无所著，远离诸难得无难，信能超出众魔路，示现无上解脱道。信为功德不坏种，信能生长菩提树，信能增益最胜智，信能示现一切佛。”（八十卷之卷十四）

有些人可能没有学多少理论，但是他内心中佛法的力量很坚定，从来没有怀疑，这是真正有佛法的表现。有的人学了许多理论，但是仍然半信半疑，那么他学的这些理论都跟佛法没有关系。当然，不必因有些疑心而自暴自弃，信心的培养不是一蹴而就的，它贯彻于整个生命之中，通过不断熏习和巩固而获得。

文：摘自学诚法师《道不远人法不离心》