所以要知道苦乐,你就会下定决心,我要往生极乐世界。极乐世界的妙是真妙,跟我们这个世界完全不一样。我们这个世界人身体是物质,所以必须要有饮食、要有养分。极乐世界身体不是物质,是法性变的,法性不需要饮食,你说省多少事情。法性清净,永远没有染污,换句话说,在西方极乐世界不需要洗澡、不需要洗脸,为什么?永远干净,一尘不染,你说这个多自在,省多少事情。极乐世界居住的环境叫法性土,我们居住的叫法相不是法性,相有生有灭,性不生不灭,所以到极乐世界的身体,人,人是无量寿,没有生老病死,到那个世界花开见佛,现的身跟阿弥陀佛的身相完全一样。这个经里头介绍得非常清楚,我们看了真欢喜。这个身体累赘,它那边身体微妙香洁,具足六种神通,自性本具的智慧德相统统显示出来。阿弥陀佛时时刻刻变化无量无边身,这个化身也是没有停止的,为什么?接引十方念佛功夫成熟的人,他去接引。阿弥陀佛不来接引,没有人知道西方在哪里,一定他来接引。他发这个愿,每一个众生往生,他要化一个身去接引他,所以弥陀的化身无量无边无数无尽有这么大的本事。每一个往生到极乐世界的人,莲花开了,往生的人现身,那个身跟阿弥陀佛一样也有这个能力,化无量无边身。干什么?世界无量无边,诸佛如来无量无边,化无量身去供佛,供佛是修福,听佛讲经说法是修慧,这些身都管用,到十方世界福慧双修。所以极乐世界修一天,我们这个世界修无量劫都比不上它一天,你说能不去吗?能不赶快去吗?还有什么好耽误的。
下面是比喻说,「此」是我们这个世界,「大火聚」,这个世界日子难过,这个火是讲的烦恼。「彼清凉池」,极乐世界清凉池,多自在,多舒适。「宝莲在前」,我们向前去,莲花来接引我们。「刀山在后」,如果我们不到极乐世界,那就是地狱、三途,刀山剑树是地狱。我们往哪里去?一定要好好想想,我活在这个世间这么多年,造的是什么业?是善业,是恶业?起心动念、言语造作为众生的是善业,为自己的就是恶业。我们每天多少个念头为社会、为众生,又多少个念头为自己
二零一四净土大经科注 (第十集) 2014/3/22
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