1过去无量劫来,一直到今天,我们对人,对物,物是一切有情众生,是讲十法界。有意无意伤害他,得罪他,这结下来的怨。这结下冤亲债主有多少?给你说老实话,数不清,几百个,几千个是少数。你不想,不知道;你如果一想,佛家讲观照,你就会汗毛直竖,怎麽多冤亲债主?无量劫来,这时间太长,范围太广。
2不说过去,这一生你有意无意,害了多少众生?蚊虫蚂蚁,蜎飞蠕动;你吃的这些众生,佛经上讲的清楚,你吃牠八两,你要还牠半斤,牠不甘心,不情愿。虽然是还债,牠甘心情愿还吗?不甘心,不情愿。那种怨愈结愈深,果报就愈报愈惨烈,这都是事实真相。还敢跟人结怨吗?普贤菩萨教导我们,跟一切众生不要结怨,要结缘,结善缘,结法缘,那就对了。
3怎麽结法?随喜功德,这个怨跟缘就在一念,一念觉悟,跟众生结好缘;一念错了,跟众生就结下冤仇。实在讲,这个事情太微细,太可怕。修行,多少修行人,不是不修,真修;不是不想成就,真想成就,他为什麽不能成就?就是在这些微细的地方疏忽了,真正是所谓粗心大意,六根对六尘境界,这六尘境界里面有很多是有情众生。
4那现在我们学了《华严经》,我们知道无情众生,树木花草,山河大地都有灵性,都有见闻觉知,都有受想行识。我们会不会跟它结怨?会,怎麽结?不尊重它。你想想你要到一个地方,这个地方人对你不尊重,你有什麽感受?我们心里不高兴,甚至於有怨恨。你对树木花草不尊敬,树木花草对你有怨气;你对山河大地不恭敬,没有尊重,山河大地对你不高兴,这是无情。其实无情里头有有情,这话怎麽讲?我们在《华严经》里读到,树有树神,花有花神,草有草木神,那草长得好好的,你在它身上走过,它高兴?所以佛家《戒经》里头有,「清净比丘不踏生草」。
5所以古时候出家人都在山上,找个清净地方修行,就地砍几棵树,搭个茅篷。这些树神答不答应?当然答应,树神也乐意供养。佛说了,三天之前,你看中哪几棵树,要跟它诵经,念咒,请树神迁居
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