人生观是指人们对人生的意义、价值的想法和看法。但因每个人的根器不一，所以，他们对人生的看法也就个个不同。虽然观念上个个不同，但是目的却是相同，那就是共同追求人生的幸福与快乐。而人之秉性有优劣、文化有高低，所以在追求幸福与快乐时，就会出现善恶(为公或为私)、对错(是否符合情法理)、邪正(外求或内省、有住无住)等差别。不合理的人生观暂且不论，而此中符合情理的人生观又有四种层次高低之差别：

一、一般人认为：只有传宗接代、荣华富贵，乃至五福临门，人生才有意义。这是世间大多数人所追求的外在之乐，除此之外还有：金榜题名是快乐、事业有成是快乐、妻贤子孝是快乐、财源滚滚是快乐、大病初愈是快乐、喜获麟儿儿是快乐、苦尽甘来是快乐、又有：感官的色、声、香、味、触，五种欲乐：生活中的财、色、名、食、睡，五种欲乐。不过，也有少数人追求内在之乐，比如：爱好阅读的，以神遊古今为乐：爱好文哲的，以引领思潮为乐：爱好静坐的，以身心宁静为乐：爱好信仰的，以心有所依为乐。

二、人天乘的人认为：只有长生不老、得道成仙、乃至升天，人生才有意义。于是乎，有人吸天地之精华，导引炼气，勤练内丹，以期得道成仙。有人觅天下之灵药，化铅炼汞，吞服外丹，以期长生不老。有人信仰天地，祈祷礼拜，求神赎罪，以期升天为奴为仆。有人修行十善、四禅八定，乃至发四无量心，以期上升天界。

三、声闻乘的人认为：只有跳出三界、永离生死、证阿罗汉，人生才有意义。这一类人，极为厌世：厌离世间物欲横流、醉生梦死：厌离世间尔虞我诈、勾心斗角：厌离世间世态炎凉、人情淡薄：厌离世间生老病死、颠倒轮回。所以常观无常、不净、苦、空、无我等法门：发出离心，修四圣谛

四、菩萨乘的人认为：只有福慧圆满、于法自在、成就佛果，人生才有意义、这种人，一举一动都能感天动地：他无私无畏，慈心广布;助人而不求回报，帮人而反生感激。天天度众生，而不生能度所度之想：时时求佛道，而不起能求所求之念。无善无恶，平等一如：无是无非，超尘离垢。知幻即离，离幻即觉;见本来面目，趣无上苦提。发菩提心，修菩萨行：以六度万行为乘，运诸众生同出三界。利乐有情，庄严国土;愿与众生同修善根，愿与众生同成正觉。