《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，通常称作《楞严经》或《大佛顶如来楞严经》，此经卷是佛教极其重要的一部经典。佛教认为当今世界正处于佛家所说的末法时代，末法时代的到来会预示着佛法的低迷乃至消亡，佛法消亡的先兆便是经义的寂灭，经义的的寂灭便从《楞严经》开始，若是正法时代的到来，便以《楞严经》的出现为昭示。所以，在佛教教众看来《楞严经》是佛家诸多经卷当中极为重要的一部。

我们凡俗之人在了解佛教教义与经典之时，通常都会感到生涩难懂，无法真实窥其奥妙，然而在这诸多经卷之中，《楞严经》又属于非常高深玄妙的一部，对我们这些空门之外的读者来说，便更感晦涩，只得不求甚解的加以谬读，谬误之处必然亦多，但我们的管中窥豹若能从佛经中得之一二，算是有所得了。本篇摘抄《楞严经》四句经文与君共悟，不得法处望能留言指正。

一，所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。

释义：以心持戒，才能生定，固守心定则智慧生。这就是佛家所说的三无漏学戒定慧。戒：防非止恶，完善道德品行。定：息虑静缘，修习内心的澄明通透。慧：破惑证真，得大智慧。

二， 归元性无二，方便有多门。

释义：达成智慧之境的道路没有第二条，这个道理万事万物共通，多门多类的事物若想成就，唯有修和行才能达到。此句说明，要想取得成就，唯独修行能够达到。

三， 禅者禅所缘，断惑见真谛； 此皆是妄想，了知即解脱。——《楞伽经》

释义：修行之人通过禅修才能与智慧结缘，能够解开疑惑探索到真谛。当得智慧之境便会明白，世间的执着都是虚妄幻想，能够看透这一层便是内心真正的解脱。

四，当平心地，则世界地一切皆平。

释义：当人心地平静了，那么世界便平静了，世界平静了一切都归于平静。《坛经》有云“风未动，幡未动，仁者心动”说的即是此境，世间万物的运动，皆来自于自己内心的主观感受，内心如果不被外遇所扰便不会为之所动。这与王阳明心学中的“心外无物”也是想契合的。