净空法师：常行三昧

『行道』，行道是经行的意思。你看「行道诵经，乃天台常行之三昧，乃于行道时诵经也」。经背得很熟，就是经行，像散步一样。这散步是什么？散步在背诵经典。净宗法门在经行的时候念阿弥陀佛，用这个方法修行。天台宗非常重视常行三昧，净土宗也是常行三昧。我们看善财童子五十三参，善财在文殊菩萨会下开悟了，大彻大悟，明心见性

这个时候老师文殊菩萨就叫他去参学，就是五十三参。介绍他去参访吉祥云比丘，这是出家人，这个比丘是圆教初住菩萨；换句话说，善财童子能够参访他，善财已经到初住的地位，地位不相同你见不到他，你可以去参访他，向他学习。这是第一个，我们中国人讲先入为主，就晓得善财修什么法门，他修念佛法门。

吉祥云比丘他所修的是般舟三昧，般舟三昧也叫佛立三昧，立是站着，修这个三昧的人不能坐下来、不能睡觉。一期是九十天，九十天不可以睡下来、不可以躺下来，可以行走。他是以绕佛行走为主，绕累了可以站着一下，站着休息，不能坐下来。九十天，不容易！所以修行也要年轻人才行，老人做不到，干什么都得年轻，年轻有这个体力。

专念阿弥陀佛，求生净土，这般舟三昧。也有标榜闭关，闭关怎么用功？修般舟三昧。关房门都闭着，晓得他在里头是躺着、是站着？不知道。有人来叩关，他是站着的；没有人叩关，关门的时候靠不住，那是假的，不是真的。所以般舟三昧真不容易！真正修般舟三昧的这个关房，应该用透明的玻璃，外面都能看见，声音听不到，看他是真的是假的。

这是善财第一个，先入为主，我们就知道他是修念佛法门。那最后，五十三参最后，普贤菩萨十大愿王导归极乐。这个表法的意思告诉我们，善财自己修行，彻始彻终就是念佛。当中五十一位善友代表社会各行各业、男女老少，他统统接触。

这五十一位善知识全是诸佛如来，代表各行各业，就是佛法落实在生活上，落实在各种行业工作里头，全是佛法，没有一样不是佛法。五十三参有出家修行的，只有六个，包括修其它宗教的，在家修行的多，我们古时候讲士农工商，今天讲各行各业，代表这些。所以，任何一个行业都能成佛，这个道理一定要懂。

如何把佛法落实在我自己这个行业当中，菩萨经商，菩萨商人；做工，菩萨工程师；从政的，菩萨官员；做军人的，菩萨将军。哪一行业统统都有，最后导归极乐。我们这才真正了解，文殊、普贤、善财童子全是念佛成佛，让我们从这里去体会、去真正了解，念佛法门不可思议。这是天台常行三昧，净宗也是常行三昧，行走的时候念佛。

文摘恭录—净土大经科注（第一七九集）2012/2/8 檔名：02-037-0179