净土法门法师：心浮气躁学不到东西

早年我跟章嘉大师，他老人家言简意深，他的言语很少、很简单，但是意思非常之深广。我向他请教修学的方法，契入佛境界的方法，这是问得很深。我跟方东美先生学佛经哲学，这是最后一个单元，我向他老人家请教，佛门里有没有一个方法能让我们很快契入境界？我这个问题提出来，他老人家看着我，我也看着他，我们对看了超过半个小时，一句话不说。半个多小时之后，他说出一个字，「有」。我们听到有，马上就振奋起来，等，等了半个钟点了，等到他有。我们精神一振的时候，他又不说了，停了六、七分钟，告诉我六个字，说话很慢，「看得破，放得下」，他是一个字一个字的说。我从来没有过这种经验，问人家一个问题，半个多钟点才回答。我常常想这个问题，为什么他不直截了当一下子就答覆我，要待这么久？我十几年之后才悟到，我们年轻，我那一年二十六岁，还是有心浮气躁的习气，所以他不跟你讲。他要怎么样？他要叫你情绪整个定下来，他才跟你说，不是别的原因。他不是在思考，你一问，他马上就明了，就可以应答，心浮气躁，要你定下来。才定下来，他说个有字，我们又浮躁起来，精神一振作，那是浮躁，沉不住气。
我跟他老人家三年，每一个星期见一次面，他给我的时间是一个小时到两个小时。他有事情，就一个小时；他没有事情，就是两个小时。我很喜欢到他那里去，到他那里去气氛好，是定中境界，让你身心整个宁静下来，这个时候字字句句听进去之后，它真有受用。我学佛的基础是他老人家奠定的，没有他老人家那三年的基础，我不会有今天的成就，为什么？心浮气躁学不到东西。印光大师讲一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益

。真诚恭敬从哪里看出？就是定下来。浮躁没有诚敬，真正整个情绪定下来，那就是至诚恭敬，它才起作用。
所以圣教的承传，今天难就难在到哪里去找一个诚敬。定静的学生找不到了，现在学生全是心浮气躁，全都是古人形容的心猿意马，他停不住的。这个心态学科学可以，学哲学、学圣贤学术不行，你决定不能契入。我们在一起分享大乘经，你不是老老实实坐两个钟点不行，你得不到东西。这两个钟点也是修定，也是诚敬的表现。所以现在，大概最近二、三十年，我很少接触学生，学校我不愿意去了，为什么？学生全是心浮气躁，浪费时间，不好好的学。我在学校里面，我很乐意跟教授们举行座谈会，他们很能定得下来，学生不行，学生定不下来。如何能够像中国古时候从小就修定，就学规矩、学稳重，这是中国古老教育里面对小孩的要求。小孩出生下来，就要他稳重，就要他不会心浮气躁，他有智慧，他没有烦恼。定生慧，动是生烦恼，不生智慧。所以这个情形我们要很清楚、很明了。
净土大经科注 （第十四集） 2011/10/11 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0014