我们今天为什么放不下?没有见到，只是在经上听到，佛给我们讲，「一切法无所有，毕竟空，不可得」。可是我们觉得这法是真的，我的确还拥有，我真有得到的，我得到财富、我得到名誉、我得到财产，我还真有，所以放不下。真晓得这回事情的时候，他真能放下。

能放下是不是什么都不要?不是的，那你把意思完全错会了。能放下是心地放下，不是事上放下，事上还有这个身体，他还要吃饭，还要穿衣，还要住房子，你怎么能放下?心里头一尘不染，事有理无，相有性无，他心里头真放下了，真没有执着了。事相上跟大家生活没两样，和光同尘，这是他在示现的相。裡面呢?裡面一尘不染，他的心清净，不像我们心地一天到晚胡思乱想，妄念多、杂念多，他没有妄念、没有杂念，心地清净。清净心生智慧不生烦恼，我们现在是生烦恼不生智慧，差别就在此地。

我们如何能达到这个境界?梵行就是义天，怎么修法?我们老实念佛就行了。让我们心裡头什么都没有，很不容易做到，真功夫，难!净宗叫易行道，你的心不空，但是心裡什么?心裡只能有一桩事情，就是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都不想，这就容易多了。不相信你就可以试试看，什么都不想难，我现在想一个，用这一个阿弥陀佛把所有杂念取而代之，这是净宗的方法。心裡头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，确实没有第二个念头，起心动念全是阿弥陀佛，心裡想弥陀，口裡念弥陀，身体礼拜弥陀。效果在哪裡出现?这个一定要知道，效果，你看一切人都是阿弥陀佛，你看一切事也都是阿弥陀佛，你阿弥陀佛念成功了。你如果只有你家裡供的佛像是阿弥陀佛，除它之外什么都不是，那不行，那你还是不能往生，你功夫没有成片，功夫成片就决定得生。

功夫成片是什么?看到什么全是阿弥陀佛，听到什么也是阿弥陀佛，这一生除阿弥陀佛之外，什么念头都没有，这个人决定得生，而且品位都很高。这什么?这我们能做得到，人人都可以做到，只要你信得过。所以这个法门叫难信之法。你只要肯相信，真有极乐世界，真有阿弥陀佛，阿弥陀佛这个方法是真的不是假的，任何一个人依照这个方法修行，他将来决定得生净土，他到阿弥陀佛极乐世界去作佛去了。

我们生在这个末法时期，说老实话，只有这一门可以得度，其他的任何法门都太难了，都做不到，只有这一门可以做到。你真认真去做，应该在半年就能够见效，很快。半年见什么效果?妄念真少了，心清净，有一点小智慧了，这个就是瑞相。你会更相信，坚定你的信心，坚定你的愿力，你决定会有成就。凡事都是开头难，开头要有很大的耐心，要有毅力，克服自己的烦恼习气。经教对我们有很大的帮助，让我们了解事实真相，我们就会真的相信。