唯依念佛度生死

妙莲　

　　印光祖师告诉我们，在这个末法时代唯有执持念阿弥陀佛才可了脱，修其他法门是没有解脱之分的。不懂理的人会不服气，以为这么单靠一句佛号，就把佛陀的一代时教都勾消了；话也不是这么说，要知道法有它的时代性，犹如农夫种谷要依时节一样，像在大陆冬季气候严寒，非是生长的时节，虽播种也是不可能生长的，故时间性、时代性确实是有影响。佛法分正法、像法、末法，现在是末法时期，你不好好在念佛上做功夫，还说其他法门好啊!其他法门当然也是好，但不对时候啊!

　　凡事凡物即使再好，皆有其适用的时候，一过了那个时候也就不好了：就如冬天寒冷，你虽说葛纱夏布轻，又透风凉爽，但那是要在夏天才好，若冬天穿，岂不活活冻死人才怪

。反过来说，到了夏日炎热的时期，你说皮革棉袄很好，这些衣服有保暖御寒的作用，当然是很好，但要在冬天才好，你不能在夏天还说它好，还死不识时要人穿着吧?又如人参是补中之王，这当然是上等药材，但体虚的人受不了补；如果感冒的人还泡人参茶喝的话，那病情会更糟的。所以不管世间、出世间的一切法，都是随着时节因缘而生生灭灭。

　　“法门”既属于第二义谛，当然也是随因缘时节而有它的适用性，这点大家要认清。在这个时代只有一句“阿弥陀佛”才可以了脱生死，你们想要往生西方，不受人间之苦，这点信心要有，这点正知见要有。你不要听人家乱说某某法好，某某法妙；他人说的好法、妙法，你由他好去、妙去；我们要修“千经万论处处指归净土，往圣前贤人人趋向西方”的念佛法门。你千万要注意啊!在这个时代唯有念佛才能得度，除了念佛没有其他的方法可得解脱。不管人家向你说其他的法门是如何的好，你就对他说：“那是好，你修吧!你喜欢就好，我是念阿弥陀佛执持名号。各人的志愿修各人的道，道不同不共行！”

　　我常时向诸位介绍印光祖师的话，为什么呢?因为他所说的话句句都是有来历的，他一切的言说都是依据经论上佛陀说的话。比方印祖说：“现代的时代，舍此念佛法门不能够度脱、不能了生死。”这话就合乎大集经上佛陀说的“末法亿亿人修行罕一得道，唯依念佛得度生死。”在末法时代，亿亿人修其他法门很难得有一个人成就，唯有依念佛才能够度脱，所以这是最简易也是最稳当的方法。

　　经上的佛语大家要信得及，若这还信不及，那就不是佛子啊!尤其是身为出家人，披的是如来衣，靠佛吃饭，不宣扬佛法这事不谈，若是连佛陀的话也信不过，甚至还毁谤念佛，那就等同魔子了。切勿狂妄，连佛言祖语都不至诚接受，如此那有正知见?

摘自《往生有分》