嘎玛仁波切：好风水来自善良之心

扫墓祭祖是中华民族的传统文化，有些人听说迁祖坟能开运，但祖宗的墓地和一个人的运气真的没太大关系。

曾经有几位和我一起长大的藏民老乡，他们去外面闯世界，无论做官还是经商都有点小成就，当手里有了些钱，就学着汉地人迁祖坟，并说可以让自己的运势更好。其实，藏民是不讲究这些的，他们为此专门请来一个汉地的风水先生，帮忙看风水，谁知道祖坟迁完了，几个人却相继患了重病离世，迁祖坟反倒迁出了祸事，一时弄得人心惶惶。

当初一起参与的几个人里，有一位没受什么影响，他很害怕，那段日子经常到昌列寺找我，问我怎么办。我说，你有迁祖坟的钱，还不如为祖先多做供养，自己也积德行善。

所谓的“风水宝地”并非对每个人来说都是宝地，人们祈求通过好风水获得利益，孰不知，好风水就如同祖先留给子孙们的一匹好马，你可以借助它的力量尽情驰骋，但却要特别留意小心，越是好马，性子越烈，那些将人摔伤甚至摔死的往往也是好马烈马。反倒是那些普普通通的马，跑不快也不容易出事。迁祖坟也是如此，你觉得把祖先迁到了一块风水宝地，如果自己的福报压不住，往往适得其反。所以，凡事量力而为，切莫贪心。

汉地有句话，福人居福地，福地福人居。你与其费尽心机寻求好风水，不如多积德行善。如果祖上有德，子孙会兴旺，否则，单靠一点风水是改变不了什么的

。古人告诉我们，“德不配位，必有灾殃”，厚德才能载物，积善之家必有余庆，积恶之家必有灾殃。好风水一定来自善良之心。

对待去世的亲人，最好的方式是火化，然后在寺庙供奉牌位做好超度，骨灰撒到海洋里或者埋到地底下，让他们回归大自然。我们世世代代生活在这片土地上，如果人人都能够积德行善，与大自然和谐相处，这片土地也一定会保佑大家的。

好风水当然有，但也会随着周围环境的改变而发生变化，若想留住好风水，最好的办法是弃恶行善，积德行善。建寺庙的功德非常大，一群清净的僧宝在寺庙里虔诚修行，你去护持建设庙宇殿堂，供养僧人的饮食起居，这种积福的力量是很强大的。

人心向善比风水宝地更重要。不断积德行善之人，脚下之道路是平坦的，子孙也是有福报的。如果心不善良，他住再好的风水宝地，也压不住，因为德行根本载不动。

有些佛弟子，在皈依之后，依然比较迷信，甚至连外道、算命先生、看风水的所谓大师都去拜，一会儿学这个，一会儿跟那个。说自己是佛教徒，却恶习也不想改，善事也不想做，也不愿意去反观自己的身口意，反省反省自己，改改缺点毛病，关注点不在闻思修佛法，而在神通风水、怪力乱神，这不奇怪吗?坚持“诸恶莫作、众善奉行、自净其意”，不用去找，不用去求，好风水会一直陪伴你。