许多人把地藏经看成超度祖先的经,甚至说地藏经一念,鬼神就来。这其实是一种意识形态。我翻了古代念经感应录中,发现真正超度的,是法华经和金刚经,而不是地藏经。大家去看,金乔觉,九华山的金地藏,他在九华山是修什么经?修华严经。在九华山拜经台,他是拜华严经的。明朝的无瑕大师,在九华山,刺血写华严经。
历代以金刚经做超度,有好几个著名的公案。一个是抗倭英雄戚继光,他念金刚经超度他的阵亡将领。还有一个,范仲淹母亲去世后,就托梦,让范仲淹找庙里念一卷金刚经回向。后来感应得观音菩萨来现身,给他念了半卷。这个半卷的功德,让他母亲升天了。还有个公案,就是漳州龙裤国师,当时龙裤国师也是修金刚经的,皇帝母亲死了,龙裤国师去,就给他念了句:我本不来,是汝故爱,连根拔起,超生天界。他母亲就超度到天上了。
法华经也有许多超度功德。冥府中,最喜欢听的是法华经。后来有些大德讲,冥府喜欢听地藏经,地藏经磁场比较弱,冥府喜欢,金刚经磁场太强,冥府不喜欢。不是这个解释,这叫做意识形态。
但许多人仍然把地藏经当做超度,也无妨了。毕竟是佛经都有他的功德,有功德都能利益到众生。如果要超度,就属于密法,起用的部分了。像放焰口,水陆法会,这属于超度的部分。这就要牵涉到密法了。但现在很泛泛的,什么都叫做超度。
地藏经的真正作用,他能时刻让你生命回归。地藏经相对其他经典,有两个好处,第一,他以地藏菩萨为本尊,这个本尊就起到很多作用了。尤其是福报不足,你又想要修行,就要找一尊菩萨来加持了。历代祖师一般拜观音菩萨,靠观音菩萨求智慧,求福报的比较多。但末法时代,地藏菩萨更适合苦难的在家佛弟子。所以除了观音就是地藏。其他大菩萨一般都很少管你的闲事,包括普贤菩萨,他管的都是大修行人的事情。
你要修行很好,修任何法都很好,但遇到危难时,心中有个依托,这地藏菩萨就起很大作用了。尤其是没有开悟的人,他还是流于情执时,观音和地藏,这两个菩萨来接引他是最好的。
第二个,地藏经比较可以让福报一般的人,念念归于三宝,归于自性
。除非你累劫修行了,遇到大乘经典,一看就会。关键如果现在我们都没有具足修行资粮时,你想要修真正大乘,实在很困难。比如华严,法华,楞严,金刚,你就修不了。地藏经是个很好的铺路的经,也是一部开门的经。能打开你和三宝沟通的门的经。地藏经中有讲到,你有业障,经念了就忘,你求地藏水来喝,还能开智慧。以后你要读法华华严,就很容易了。这是个密意。所以念地藏经,不是执着于这部经。也不必把地藏经捧到最高。但他对初学者,还是非常实用。而是借着这部经的力量,能打开其他经的门。
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