古时候有一句谚语说：“有心无相，相逐心生;有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。反过来说，纵使他现在满脸福相，如果他不知行善积德，经常起贪爱和憎恨的念头，那福相便会逐渐消失。所以，心是面相的枢纽，看相不如看心。

学佛之人容貌的变化

富贵之人的心相有三十六种：

明知当官辛劳，却仍然愿意为人民的公仆，服务大众。

做事刚柔并济。

欣慕善行，亲近君子。

有美好的食物会分送他人。

不靠近小人。

时常积阴德，给人方便。

从小能帮忙治理家务。

对来乞求的人，不生厌恶心。

克制自己，利益他人。

不促成恶事，不嗜爱杀生。

听到或遇见事情，心不惊慌。

与人约定，不会失信。

不轻易改变行持和操守。

睡前常静思自己的过失。

勇往直前，不耽心过去，也不为往事沾沾自喜。

不让人产生憎恨心。

不文过饰非，不掩饰自己的缺失。

为人做事圆融周到。

受人惠恩和帮助不会忘记。

心量广大。

不欺善怕恶。

怜愍救济孤儿、寡妇和急难的人。

不帮助强人欺侮弱者。

不忘故旧的情谊。

常做有益公众福利的事业。

不多说话，不打妄语。

得到别人的赠与，常心生惭愧。

谈吐井然有序，声音轻柔。

当别人正在言谈时，不插话。

时常谈论善事和别人的优点。

不嫌弃粗衣淡饭。

随时随地表现适当的方圆曲直。

听到善言善事，行之不倦。

了解别人的饥渴劳苦，而且时常加以体恤。

不挂念他人的旧恶与前隙。

故友有难，竭力济助。

学佛之人容貌的变化

做到上面三十六项，将来(或来世)便可以位极人臣，长寿善终。如果做不完全，则福祸相折;做得越少，福禄越差。做到三十项的人可以荣登刺史(相当于现代的省主席)，做到十项以上的人，可以做上县令或辅佐官，做到五项或七项的人也会大富。

学佛之人容貌的变化

除了念佛以外还有十种业要注意

复有十业。能令众生得丑陋报。

一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。

四者恼乱众生。五者于父母所。无爱敬心。

六者于贤圣所。不生恭敬。七者侵夺贤圣资生田业。

八者于佛塔庙断灭灯明。九者见丑陋者

以是十业。得丑陋报。

复有十业。能令众生得端正报。

一者不嗔。二者施衣。三者爱敬父母。

四者尊重贤圣。五者涂饰佛塔。六者扫洒堂宇。

七者扫洒僧地。八者扫洒佛塔。九者见丑陋者。不生轻贱。起恭敬心。十者见端正者。晓悟宿因。以是十业得端正报。