优婆塞十六法

　　《杂阿含经》九二一经 白话:

　　佛陀居住在迦毗罗卫国尼拘律园中的时候。

　　有一天,心怀悲悯,爱护子民的迦毗罗卫国国主摩诃男,来到尼拘律园拜见佛陀。他向佛陀请示 :「如何做好一个优婆塞?」

　　佛陀告诉他 :「优婆塞不仅信仰佛教,还要精勤方便、修持戒律、圆满布施、住诣塔寺、礼敬沙门、听受正法、闻法持法、观察甚深妙义、知道攸行方法的步骤,才能成为真正的优婆塞。」

　　摩诃男又问 :「优婆塞要成就几法才能自我安住,以及帮助他人安住身心?」

　　佛陀告诉摩诃男,优婆塞必须成就十六法 :「优婆塞不仅自己具足正信,还要奉劝他人信仰佛教。自己持守清净戒法,也要帮助他人受持清净戒法。自己广行布施,也要教他人广行布施。自己恭指塔寺,亲近沙门,也要教人亲近寺院,礼敬沙门。一心听受正法,也要教人专意听法。闻法能持,也要教人闻法受法。观察甚深妙义,随顺修行的正确步骤。如是十六法成就,就是优婆塞能自安住,也能令他人安住,这才是一个威德显照,世间无上的优婆塞。」

　　摩诃男闻佛所说,若有所悟,心生欢喜,即从座起,作礼而去。

　　启示:

　　佛陀曾经说过优婆塞信心具足,优婆夷和合顺众,是在家人当中最为第一。持戒清净的优婆塞与一般人比起来,必定是最为高尚的,至少在知见上就能超脱凡情。譬如,世间的人以五欲六尘为乐,优婆塞以四念住为清净自在; 世间的人以立功立德为实,优婆塞以四依止进入真理堂奥; 世间的人以百年长寿为久,优婆塞以证悟三法印为究竟; 世间的人以迷信执我为真,优婆塞以八正道脱离邪非,迈向涅槃之道。

　　所以,想要做一个佛教徒,首先要具足正信,再来是要求法、要护法、要修法,更要推己及人,帮助他人也能求法、护法,进一步修法。千万不能像一般的凡夫俗人,到寺院里来,却不明白信仰的价值,只是一味的向佛祖祈求平安和富贵。